رواه أبو داود، والدارقُطني، والحاكم، وقال: "صحيح على شرط البخاري" (١) . وقال البيهقي: "تفرد به ثابت بن عجلان" (٢) ، وثقه ابن معين (٣) ، وروى له البخاري (٤) .
[٩٥٦] ولأبي داود، قالت عائشة: رأى النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في يديّ فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ فقال: "مَا هذا؟ " قالت: قلتُ: صنَعْتُهُنَّ أتَزَيَّنُ لكَ بهن. قال: "أتُؤَدِّينَ زكَاتَهُنَّ؟ " قلت: لا. قال: " [هوَ] (٦) حَسْبُكِ مِنْ النَّارِ" (٧) .
= والبيهقي (٤/ ١٤٠) من حديث ثابت بن عجلان حدثنا عطاء عن أم سلمة، فذكره، وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وقال البيهقي: "وهذا يتفرد به ثابت بن عجلان". وهذا لا يضر، ثابت بن عجلان، روى له البخاري، ووثقه ابن معين، والنسائي.
(١) "المستدرك" (١/ ٣٩٠) .
(٢) "السنن الكبرى" للبيهقي (٤/ ١٤٠) .
(٣) "تهذيب الكمال" (٤/ ٣٦٣) .
(٤) روى له البخاري في "الصحيح" فرد حديث.
(٥) عتاب بن بشير صدوق يخطئ كما في "التقريب"، ولكنه توبع على حديثه هذا، تابعه محمد بن مهاجر الشامي في رواية الدارقطني (٢/ ١٠٥) ، والحاكم (١/ ٣٩٠) ، ومحمد هذا أخرج له مسلم في "الصحيح"، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة.
(٦) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستُدرك من "سنن أبي داود".
(٧) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (١٥٦٥) ، والحاكم (١/ ٣٨٩ - ٣٩٠) ، والدارقطني (٢/ ١٠٥ - ١٠٦) ، والبيهقي (٤/ ١٣٩ - ١٤٠) من حديث محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد اللَّه بن شداد بن الهاد أنه قال: دخلنا على عائشة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: دخل على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكره. وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبي.
وقال الدارقطني: "محمد بن عطاء هذا مجهول" قال البيهقي: "هو محمد بن عمرو بن عطاء وهو معروف" وقال في "تنقيح التحقيق" (٢/ ٢١٦) : "ومحمد بن عمرو بن عطاء ليس بمجهول، لكنه لما نسب إلى جده ظن الدارقطني أنه مجهول، وليس كذلك". وقال الحافظ في "التقريب": ثقة.