فَأفْطَرَ بعضُهُمْ، وصامَ بعضُهُمْ فبَلَغَهُ أنّ ناسًا صاموا، فقال: "أولئك العُصاةُ" (١) .

[١٠٣٧] وعنه، قال: كَانَ رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سَفَرٍ فَرَأى زحامًا ورَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عليْهِ، فقال: "ما هَذَا" فقالوا: صائمٌ، فقال: "ليسَ مِنْ البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ" (٢) .

[١٠٣٨] ولمسلم، سافَرْنَا مع رسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فيصُومُ الصَّائِمُ ويُفْطِرُ المُفْطِرُ فلا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ علَى بَعْضٍ (٣) .

[١٠٣٩] وعن أبي الدرداء، قَالَ: خَرَجْنَا معَ رسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في شهْرِ رمضانَ في حَرٍّ شديدٍ حتَّى إنْ كَانَ أحدُنَا ليَضَعُ يدَهُ على رأسهِ منْ شِدَّةِ الحَرّ، وما فينا صائِمٌ إلَّا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعبدُ اللَّه بن رواحةَ (٤) .

[١٠٤٠] ولمسلم، عن أبي سعيد، قال: سافرْنَا معَ رسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى مكةَ ونحْنُ صِيَام فنزلنا منزلًا، فقالَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قَدْ دَنَوْتُمْ منْ عدُوِّكمْ والفِطْرُ أقْوَى لكُم" فكَانَتْ عَزْمَةً فأفْطَرْنَا، ثمَّ لقدْ رأيْتُنَا نَصُومُ بعْدَ ذلكَ مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في السفر (٥) .

[١٠٤١] وللترمذي، عن محمد بن كعب قال: أتْيْتُ أنسَ بنَ مالك في رمضانَ وهو يُريدُ سفرًا وقد رُحِّلَتْ لهُ راحلَتُهُ، ولَبِسَ ثِيَابَ السَّفَرِ، فدَعَا بِطَعامٍ فأكَلَ، فقُلْتُ لهُ: سُنَّةٌ؟ فقال: سُنَّةٌ. ثُمَّ ركِبَ (٦) .

(١) أخرجه مسلم (١١١٤) (٩٠) ، وليس اللفظ له بل للترمذي (٧١٥) ، والحديث -بلفظ الترمذي- ذكره أبو البركات في "المنتقى" (٢١٧٩) ، وعزاه لمسلم والنسائي والترمذي ثم عمد المصنف رحمه اللَّه إلى تخريج أبي البركات -فيما يبدو لي- فاختصره، واقتصر على نسبته لمسلم وحده وليس اللفظ له بل للترمذي! تبين لي ذلك بالتتبع والاستقراء.
(٢) أخرجه البخاري (١٩٤٦) ، ومسلم (١١١٥) (٩٢) ، واللفظ للبخاري.
(٣) أخرجه مسلم (١١١٧) (٩٧) .
(٤) أخرجه البخاري (١٩٤٥) ، ومسلم (١١٢٢) (١٠٨) واللفظ له.
(٥) أخرجه مسلم (١١٢٠) (١٠٢) مطولًا.
(٦) حديث حسن: أخرجه الترمذى (٧٩٩) ، والبيهقي (٤/ ٢٤٧) من حديث عبد اللَّه بن جعفر =