وقال ابنُ عَديّ: قوله: "ويمصُّ لسانَها" لا يقوله إلا محمد بن دينار (١) .

وفيه أيضًا: مِصْدَعُ أبو (٢) يحيى عنها، قال فيه السعدي: هو زائغ جائر عن الطريق (٣) .

وقال آخرون: هو ثقة صدوق (٤) ، وروى له مسلم في "صحيحه".

[١٠٥٨] وعن عبد الرحمن بن النُّعمانَ بن مَعْبدِ، عن أبيه، عن جدّه: عن النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه أَمرَ بالإثْمِدِ المروَّح عِند النوم، وقال: "لِيتَّقِهِ الصَّائمُ" (٥) . رواه أبو داود.

يحيى بن معين، وأحمد: "هو حديث منكر" (٦) وعبد الرحمن ضعيف (٧) .

وقال أبو حاتم: "هو صدوق" (٨) ووثقه ابن حبان (٩) .

[١٠٥٩] وعن أسماءَ، قالت: أفْطَرنا على عهْدِ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في (١٠) يوم غَيْمٍ ثم

(١) "الكامل" لابن عدي (٧/ ٤١٣) .
(٢) في الأصل: مصدع بن يحيى. والتصويب من مصادر التخريج وكتب الرجال.
(٣) "ميزان الاعتدال" (٦/ ٤٣٣) .
(٤) "ثقات" العجلي (١٥٧٧) وقال: تابعي، ثقة.
(٥) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (٢٣٧٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩٨) ، والبيهقي (٤/ ٢٦٢) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٣٤١) من طريق علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده فذكره، واللفظ لأبي داود وقال: "قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر" يعني حديث الكحل".
وقال البغوي في "شرح السنة" (٦/ ٢٩٧) : "ولا يصح فيه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيء".
(٦) "تنقيح التحقيق" (٢/ ٣١٦) .
(٧) "تهذيب الكمال" (١٧/ ٤٥٩) .
(٨) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٤) .
(٩) "الثقات" لابن حبان (٧/ ٨١) .
(١٠) ليس في "الصحيح": قوله: في.