[١٠٧٤] وعن أبي قتادةَ، أن رسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سُئلَ عَنْ صوْمِ يَوْمِ عاشُورَاءَ، قال: "يُكَفِّرُ السُّنَةَ الماضِيَةَ" (١) .

وفي رواية: سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يومِ عرفَةَ، قال: "يُكَفِّرُ السنةَ الماضيةَ والباقيةَ".

[١٠٧٥] وعن أبي أيُّوب مرفوعًا، قال: "مَنْ صَامَ رمضان ثُمّ أتْبَعهُ سِتًا مِنْ شوَّالٍ كَانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ" (٢) . رواهما مسلم.

[١٠٧٦] وللخمسة، خلا الترمذي (٣) ، عن أم هانئ، مرفوعًا، قال: "الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أمِيرُ نَفْسِهِ إنْ شاءَ صَامَ، وإنْ شاءَ أفْطَرَ" (٤) .

(١) أخرجه مسلم (١١٦٢) (١٩٧) في سياق واحد، وفرّقه المصنف رحمه اللَّه فقال: وفي رواية، ثم قدم فيه وأخر.
(٢) أخرجه مسلم (١١٦٤) (٢٠٤) .
(٣) الحديث أخرجه الترمذي عن أم هانئ بنحوه كما سيأتي.
(٤) حديث حسن: أخرجه أحمد (٢٦٨٩٣) و (٢٦٩٠٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٢/ ٢٤٩) ، والدارقطني (٢/ ١٧٣ - ١٧٤) من حديث شعبة عن جعدة عن أم هانئ مرفوعًا به، واللفظ لأحمد في الموضع الأول. وقال النسائي: "لم يسمعه جعدة من أم هانئ".
وجعدة هو المخزومي من ولد أم هانئ مقبول كما فىِ "التقريب" فإسناده منقطع ضعيف.
ثم رواه النسائي (٢/ ٢٥٠) : من طريق شعبة قَالَ أخبرني جعدة به قلت له (القائل شعبة) : أسمعته من أم هانئ؟ قال: حدثنا أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ.
ومن طريق أبي صالح: أخرجه أحمد (٢٧٣٨٥) ، والحاكم (١/ ٤٣٩) ، والبيهقي (٤/ ٢٧٦) ، والدارقطني (٢/ ١٧٥) من حديث حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ مرفوعًا به، وصحّحه الحاكم ووافقه الذهبي، وقال النسائي: "وأبو صالح هذا اسمه باذان، وقيل: باذام وهو مولى أم هانئ وهو الذي يروي عنه الكلبي، قال ابن عيينة عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت قال: كنا نسمي أبا صالح (دُزوزن) وهو بالفارسية كذاب"، وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف يُرسل. وأخرجه أبو داود (٢٤٥٦) من حديث يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه الحارث عن أم هانئ بنحوه، ويزيد ضعيف تغير وصار يتلقن. =