بعضَهم مِنْ بعضٍ" (١) .

[١٢٨٦] وفي رواية: أن النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- "زَجَرَ عَنْ ثمَنِ الكَلْبِ، والسِّنَّوْر" (٢) .

[١٢٨٧] وللخمسة، "نَهَى عنْ ثمَنِ الهِرَّةِ" (٣) . قَالَ النسائي: "هذا منكر" (٤)

وقال ابن عبد البر وغيره: "لا يثبت رفعُه" (٥) .

[١٢٨٨] وفي رواية: "نهى عن الثُّنَيَّا إلَّا أن تُعْلَمَ" (٦) .

رواه النسائي، والترمذي، وصححه.

(١) أخرجه مسلم (١٥٢٢) (٢٠) .
(٢) أخرجه مسلم (١٥٦٩) (٤٢) .
(٣) حديث حسن لغيره: أخرجه أبو داود (٣٤٨٠) و (٣٨٠٧) ، والترمذي (١٢٨٠) ، وابن ماجه (٣٢٥٠) ، وعبد اللَّه بن أحمد في "زوائد المسند" (٣/ ٢٩٧) من طريق عبد الرزاق حدثنا عمر ابن زيد الصنعاني أنه سمع أبا الزبير عن جابر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكره. قال الترمذي: "حديث غريب، وعمر بن زيد لا نعرف كبير أحد روى عنه غير عبد الرزاق". وقال الحافظ في "القريب": ضعيف. فالحديث ضعيف بهذا الإسناد، لكن يشهد له حديث معقل عن أبي الزبير، قال: سألت جابرًا عن ثمن الكلب والسنور. فقال. زجر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذلك. أخرجه مسلم (١٥٦٩) .
(٤) إنما قال النسائي: هذا منكر، إثر حديث حجاج بن محمد حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن ثمن السنور والكلب إلَّا كلب صيد أخرجه في "المجتبى"، (٧/ ٣٠٩) وفي "الكبرى" (٤/ ٥٤) . وسيأتي بعد حديث.
(٥) قال ابن عبد البر في "التمهيد - فتح البر" (١٢/ ١٥٥) : "وليس في السنور شيء صحيح".
(٦) أخرجه مسلم (١٥٣٦) (٨٥) من حديث جابر به عدا: إلَّا أن تعلم. وأخرجه الترمذي (١٢٩٠) ، والنسائي (٧/ ٢٩٦) ، من طريق سفيان بن حسين قال حدثنا يونس عن عطاء عن جابر مرفوعًا به وزاد: إلَّا أن تعلم. وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، من حديث يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر". وإسناده صحيح، ويونس بن عبيد هو ابن دينار العبدي، قال الحافظ في "التقريب": ثقة ثبت فاضل ورع. (رحمه اللَّه) ، وسفيان بن حسين هو الواسطي ثقة في غير الزهري كما في "التقريب".