فهرس الكتاب

الصفحة 584 من 1019

[١٣٠٤] وعن سَمُرَةَ مرفوعًا: "أيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فهُوَ للأوَّلِ مِنْهُما" (١) . رواهما الخمسة.

[١٣٠٥] وللدارقُطني، عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، قال: نَهى رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُباعَ صُوفٌ على ظهرٍ، أو لبنٌ في ضرْعٍ، أو سَمْنٌ في لبنٍ (٢) .


= الإمام أحمد، وقال: بينهما عبد اللَّه بن عصمة الجُشمي الحجازي فأخرجه أحمد (١٥٣١٦) ، والطحاوي (٤/ ٤١) ، والدارقطني (٣/ ٨ - ٩) ، وابن حبان (٤٩٨٣) ، وابن الجارود (٦٠٢) ، والبيهقي (٥/ ٣١٣) من طرق عن يحيى بن أبي كثير أن يعلى بن حكيم حدثه أن يوسف بن ماهك حدثه أن عبد اللَّه بن عصمة أن حكيم بن حزام حدثه، فذكر نحوه. وقال البيهقي: "هذا إسناد حسن متصل". وعبد اللَّه بن عصمة مقبول كما في "التقريب". ويشهد له حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عند أحمد (٦٦٢٨) و (٦٦٧١) و (٦٩١٨) ، والنسائي (٧/ ٢٩٥) ، والدارقطني (٣/ ٧٤ - ٧٥) ، والبيهقي (٥/ ٣٤٠) من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن بيعتين في بيعة، الحديث، وفيه: وعن بيع ما ليس عندك. وإسناده حسن، وبه يصير حديث عبد اللَّه بن عصمة حسنًا لغيره، وسيأتي حديث ابن عمرو (١٣٠٦) .
(١) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (٢٥٠٩٠) و (٢٠١١٦) و (٢٠١٢١) و (٢٠١٤١) ، وأبو داود (٢٠٨٨) ، والترمذي (١١١٠) ، والنسائي (٧/ ٣١٤) ، وابن ماجه (٢١٩١) من طرق عن قتادة عن الحسن عن سمرة به، وقال الترمذي: "حديث حسن" وصححه الحاكم (٢/ ١٧٥) على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، والحسن البصري لم يصرح بسماعه من سمرة، وهو يدلس، وإنما يكون على شرط البخاري إذا صرح الحسن بالسماع، كما في حديث العقيقة المتقدم (١٢٦٢) . وقال المنذري في "مختصر السنن" (٣/ ٣٤) : "وقد قيل: إن الحسن لم يسمع من سمرة شيئًا، وقيل إنه سمع منه حديث العقيقة". وأخرجه أحمد (٢٠٠٨٥) ، وابن ماجه (٢١٩٠) من حديث قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أو عن سمرة بن جندب (على الشك) به. وأخرجه أحمد (١٧٣٤٩) ، والبيهقي (٧/ ١٣٩) من حديث قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر مرفوعًا بنحوه، ورجاله ثقات، وإسناده ضعيف لعنعنة الحسن بل لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئًا، قال علي بن المديني: "رأى الحسن أم سلمة ولم يسمع منها ولا من أبي موسى الأشعري. . ولا من عقبة بن عامر. . . " "جامع التحصيل" (١٣٥) .
(٢) حديث صحيح موقوفًا: أخرجه الدارقطني (٣/ ١٥) ، والبيهقي (٥/ ٣٤٠) من حديث =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت