[١٤١٧] وقال: "واغْدُ يا أُنيسُ إلى امرأة هذا. . . " الحديث (١) ، وسيأتي.

[١٤١٨] وفي البخاري، قال أبو هريرة: وكّلني رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بحفظ زكاةِ رمضانَ (٢) .

[١٤١٩] وله في صدر حديث: "الخيرُ معقودٌ بنواصي الخَيلِ": أن النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بعَثَ مع عروةَ بدينارٍ يَشْتَرِي [لَه] (٣) أُضْحِيّةً، أو شاةً، فاشترَى لهُ اثنَتَيْنِ، فبَاعَ واحِدةً بدينار، وأَتاه (٤) بدينارٍ وشاةٍ (٥) ، فدَعَا له بالبَركَةِ فِي بَيْعِهِ، فكان لوْ اشترَى تُرابًا (٦) ربِحَ (٧) فيه" (٨) .

قال الشافعيُّ: "لا يثبت" (٩) ، قال البيهقي: "إنما ضعفه لأن شبيب بن غَرْقَدة رواهُ "عن الحيّ" وهم غير معروفين" (١٠) .

وقال مرة: "الحيُّ الذين أخبروا شبيبًا نحن لا نعرفهم، وليس هذا من شرط أصحاب الحديث في قبول الأخبار" (١١) .

وقال الخطابي: "ومن كان هذا سبيله لم تقم به الحجة" (١٢) . وقال عبد العظيم:

(١) أخرجه البخاري (٢٣١٤) و (٢٣١٥) و (٢٦٩٥) و (٢٦٩٦) و (٢٧٢٤) و (٢٧٢٥) وفي مواضع عديدة من "الصحيح"، ومسلم (١٦٩٧) (١٦٩٨) (٢٥) .
(٢) أخرجه البخاري (٢٣١١) و (٣٢٧٥) و (٥٠١٠) .
(٣) الزيادة من "المسند" (١٩٣٥٦) .
(٤) في الأصل: وأتاه وجاء. والمثبت من "المسند" (١٩٣٥٦) .
(٥) في "المسند": وأتاه بالأخرى.
(٦) في "المسند": التراب.
(٧) في "المسند": لربح فيه.
(٨) أخرجه البخاري (٣٦٤٢) ، وأحمد (١٩٣٥٦) واللفظ له.
(٩) انظر: "الفتح" (٦/ ٧٣٣) ، و"جامع الترمذي" (٣/ ٥٥١) .
(١٠) "السنن الكبرى" للبيهقي (٦/ ١١٣) ، و"المعرفة" له (٨/ ٣٢٨) .
(١١) "تهذيب سنن أبي داود" للمنذري (٥/ ٥٠) .
(١٢) "معالم السنن" للخطابي (٣/ ٧٧) .