[١٠٧] وعَنْ جَابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتحِ إِلَى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اذهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ بشيء، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ" (١) . رواه مسلم.
[١٠٨] وعَنْ ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- قَالَ: "نَهَى النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَنْ القَزَعِ" (٢) .
[١٠٩] وعَنْه، عَنْ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "خَالفُوا المُشْرِكينَ، وفِّروا اللِّحى، وأَحْفُوا الشَّاربَ" (٣) ، زاد البُّخَارِيِّ: "وَكَانَ ابن عُمر إِذَا حَجَّ، أَو اعْتَمر، قبضَ عَلَى لِحيتهِ فَمَا فَضَلَ أَخَذَهَ" (٤) .
[١١٤] وعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مرَّ بصبيٍّ قَدْ حلِقَ بَعْضُ رَأْسِهِ، وَتُرِكَ بَعْضُه،
= ولفظه أقرب لما هنا.
(١) أخرجه مسلم (٢١٠٢) (٧٩) بنحوه.
(٢) أخرجه البُخَارِيّ (٥٩٢٠) و (٥٩٢١) ، ومسلم (٢١٢٠) (١١٣) .
(٣) أخرجه البُخَارِيّ (٥٨٩٢) و (٥٨٩٣) ، ومسلم (٢٥٩) (٥٤) .
(٤) رواية البُخَارِيّ (٥٨٩٢) .
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (٥٩٤٠) و (٥٩٤٢) و (٥٩٤٧) ، ومسلم (٢١٢٤) (١١٩) ، وقوله: "وفي رواية" يعني: "وفي حديث آخر لابن عمر". وسيكرر المصنف رحمه اللَّهُ هذا الاصطلاح في مواطن عديدة من "المقرر" فليكن منك على ذكر.
(٦) أخرجه البُخَارِيّ (٥٩٣٤) ، ومسلم (٢١٢٣) (١١٧) .
(٧) أخرجه البُخَارِيّ (٥٩٣٥) و (٥٩٣٦) و (٥٩٤١) ، ومسلم (٢١٢٢) (١١٥) .
(٨) أخرجه البُخَارِيّ (٥٩٣٩) و (٥٩٤٣) ، ومسلم (٢١٢٥) (١٢٠) .