[١٥٢٩] وعن إسماعيلَ بن عيّاش، عن شُرحبيلَ بن مُسلمٍ، شاميّ ثقةٌ -قاله الإمام أحمدُ، وضعفه ابن معين- عن (١) أبي أُمامةَ، مرفوعًا: "لا وَصيَّةَ لوارثٍ" (٢) .
[١٥٣٠] إلا أنه للنسائي من رواية عَمرو بن خارجة -وحسنه الترمذي، وصححه من رواية عَمرو بن خارجة (٣) ، وفيه شهرٌ، وثّقه الإمام أحمدُ، وابن معين، وتكلّم فيه
(١) في الأصل: وعن أبي أمامة - و (الواو) مقحمة فحذفتها.
(٢) حديث حسن: أخرجه أحمد (٢٢٢٩٤) ، وأبو داود (٣٥٦٥) ، والترمذي (٢١٢٠) ، وابن ماجه (٢٧١٣) ، والبيهقي (٦/ ٢٦٤) من حديث إسماعيل بن عياش حدثنا شُرحبيل بن مسلم الخولاني قال: سمعت أبا أمامة، يقول: سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في خطبته عام حجة الوداع، فذكره مطولًا، واختصره ابن ماجه.
وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
وقال الزيلعي في "نصب الراية" (٤/ ٥٨) : "قال صاحب "التنقيح" رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين جيدة وشرحبيل من ثقات الشاميين، قاله الإمام أحمد، ووثقه أيضًا العجلي، وابن حبّان، وضعفه ابن معين".
وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٠٨٢) : "وهو حديث حسن الإسناد".
وفي الباب عن ابن عباس:
أخرجه الدارقطني (٤/ ٩٨) من حديث محمد بن مسلم عن ابن طاوس عن أبيه عنه مرفوعًا: "لا وصية لوارث"، وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٠٨٢) : "بسند حسن".
وعن أنس بن مالك:
أخرجه ابن ماجه (٢٧١٤) ، والدارقطني (٤/ ٧٠) ، ومن طريق البيهقي (٦/ ٢٦٤ - ٢٦٥) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن أبي سعيد عنه، قال: إني لتحت ناقة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يسيل عليَّ لعابها فسمعته، يقول: "إن اللَّه عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث".
وسنده ضعيف سعيد بن أبي سعيد هو الساحلي، كما أفاده الحافظ ابن عبد الهادي في "التنقيح" (٣/ ١١٧ - ١١٨) ، وقال: "والساحلي مجهول". وفي الباب عن عمرو بن خارجة وجابر وعلي ومعقل بن يسار.
(٣) حديث حسن: حديث عمرو بن خارجة أخرجه أحمد (١٧٦٦٤) و (١٧٦٦٥) و (١٨٠٨١) و (١٨٠٨٢) و (١٨٠٨٣) ، والترمذي (٢١٢١) ، والنسائي (٦/ ٢٤٧) ، وابن ماجه =