قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (١) .

[١٣٦] وعَنْه، عَنْ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢) : "أَنَّه كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيتَهُ" (٣) .

رواه التِّرْمِذِيّ، وصححه ابنُ خزيمةَ (٤) ، وَابْن حِبَّان (٥) . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَد، وأبو

(١) أخرجه البُخَارِيّ (١٥٩) و (١٦٠) و (١٦٤) و (١٩٣٤) و (٦٤٣٣) ، ومسلم (٢٢٦) (٣) ، واللفظ له.
(٢) كذا الأصل.
(٣) حديث صحيح: أخرجه التِّرْمِذِيّ (٣١) ، وابن ماجة (٤٣٠) ، والدارمي (١/ ١٧٨ - ١٧٩) ، وابن خزيمة (١٥١) و (١٥٢) ، وابن حبان (١٠٨١) ، والدَّارَقُطنِيّ (١/ ٨٦) ، والحاكم (١/ ١٤٩) ، والبيهقي (١/ ٥٤) ، وابن الجارود (٧٢) من حديث عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن عثمان به. وقال التِّرْمِذِيّ: "حسن صحيح".
وقال الحاكم: "هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنًا بوجه من الوجوه". وتعقبه الذهبي وقال: "ضعفه ابن معين".
وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث.
وفي الباب عن عمار بن ياسر: أخرجه التِّرْمِذِيّ (٢٩) ، وابن ماجة (٤٢٩) من حديث عبد الكريم بن أبي المخارق عن حسان بن بلال عنه قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخلل لحيته.
وحكى التِّرْمِذِيّ عن ابن عيينة قال: "لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل" ثم أخرجه ابن ماجة (٤٢٩) ، والتِّرْمِذِيّ (٣٠) من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان ابن بلال عن عمار عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مثله. وإسناده صحيح.
وعن أنس بن مالك: أخرجه ابن ماجة (٤٣١) من حديث يزيد الرقاشي عنه قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا توضأ خلل لحيته.
ويزيد هو ابن أبان الرقاشي القاص، زاهد ضعيف، كما في "التقريب".
وعن عبد اللَّه بن عمر: أخرجه ابن ماجة أيضًا (٤٣٢) ، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٠٦ - ١٠٧) من حديث عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها.
وصحح الدَّارَقُطْنِيّ الوقف على ابن عمر. وفي الباب عن جمع من الصحابة -رضي اللَّه عنهم-.
فانظر: "التلخيص الحبير" (١/ ١٤٨ - ١٥٢) ، و"نصب الراية" (١/ ٦٨ - ٧٢) .
(٤) رواه ابن خزيمة (١٥١) و (١٥٢) .
(٥) أورده ابن حبان في "صححيحه" (١٠٨١) .