[١٧٢٣] وفي لفظ: "لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يَسْجُدَ لأحدٍ؛ لأمَرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزوجها" (١) .

رواه الخمسة، إلا النسائي، وحسّنه الترمذي قال: "وفي الباب عن معاذ (٢) ، وأنس (٣) ،

= وفي الباب عن علي بن طلق: أخرجه الترمذي (١١٦٤) ، والنسائي في "عشرة النساء" (١٣٩) و (١٤٠) ، وابن حبان (٤١٩٩) و (٤٢٠١) من حديث عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلّام عن علي بن طلق عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أدبارهن فإن اللَّه لا يستحيي من الحق".
وأخرجه أبو داود (٢٠٥) و (١٠٠٥) من حديث عاصم الأحول به مقتصرًا على صدر الحديث دون: "ولا تأتوا النساء في أدبارهن. . . " وقال الترمذي: "حديث علي بن طلق حديث حسن. وسمعتُ محمدًا يقول: لا أعرف لعلي ابن طلق عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- غير هذا الحديث الواحد. . . ".
وعيسى بن حطان مقبول عند الحافظ، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢١٣) ومسلم بن سلام مقبول أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٩٥) .
قال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٣٥) "وذهب جماعة من أئمة الحديث كالبخاري والذهلي والبزار والنسائي وأبي علي النيسابوري إلى أنه لا يثبت فيه شيء قلت [الحافظ] : لكن طرقها كثيرة فمجموعها صالح للاحتجاج به".
(١) حديث صحيح لغيره: أخرجه الترمذي (١١٥٩) ، وابن حبان (٤١٦٢) -وفي قصة- والبيهقي (٧/ ٢٩١) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به. وقال الترمذي: "حديث حسن غريب من هذا الوجه. وإسناده حسن، وأخرجه الحاكم (٤/ ١٧١ - ١٧٢) من حديث سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة في قصة أخرى وصححه، وردّه الذهبي فقال: "بل سليمان هو اليمامي -وفي الأصل: اليماني- ضعفوه".
(٢) حديث معاذ: أخرجه أحمد (٢١٩٨٦) و (٢١٩٨٧) من طريق الأعمش عن أبي ظبيان عنه به. وفي سنده انقطاع أبو ظبيان -واسمه حصين بن جندب الجنبي الكوفي- لم يلق معاذًا ولا أدركه. نص عليه ابن حزم، رحمه اللَّه. ويؤيده الرواية الثانية لأحمد وفيها: سمعت أبا ظبيان عن رجل من الأنصار عن معاذ بن جبل فبين أبي ظبيان ومعاذ رجل.
(٣) حديث أنس: أخرجه أحمد (١٢٦١٤) من حديث خلف بن خليفة عن حفص عن عمه =