قَالَ التِّرْمِذِيّ: "وَهُوَ أحسن شيءٍ فِي الباب" (١) .

وقيس، قَالَ أبو زُرْعَةَ (٢) ، وَابْن معين (٣) ، وَابْن المديني، وابْن خُزيمةَ، وأبو حاتم: "لَا يُحْتج به" (٤) .

وَقَالَ النَّوَوي: "هو حديث ضعيفٌ بِاتِفَاق الحفاظ" (٥) .

وقَوَّاه العِجْلى (٦) .

[١٧٧] وعَنْ معاذِ بن جَبَلٍ -رضي اللَّه عنه-، أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ لرجُلٍ أَتَى مِنْ امرأةٍ غَيرَ الجِمَاعِ: "توضَّأُ، ثُمَّ صَلِّ (٧) " (٨) . رواه أحمد.

[١٧٨] وعَنْ عليٍّ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "العينُ وكاءُ السَّهِ" (٩) . رواه

(١) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ١٣٢) .
(٢) قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٩٧) فى ترجمة قيس بن طلق "ضعفه أحمد ويحيى في إحدى الروإيتين عنه وفي رواية عثمان بن سعيد عنه: ثقة، ووثقه العجلي".
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس ممن تقوم به حجة.
وقال ابن القطان: "يقتضي أن يكون خبره حسنًا لا صحيحًا".
(٣) ضعفه مرة، ووثقه مرة.
(٤) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧) .
(٥) "خلاصة الأحكام" (١/ ١٣٧) في فصل الضعيف.
(٦) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧) .
(٧) في الأصل: ثم صلى. والمثبت من مصادر التخريج.
(٨) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٢١١٢) ، والحاكم (١/ ١٣٥) ، والبيهقي (١/ ١٢٥) من طريقين، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ فذكره في قصة، واللفظ لأحمد، وقد أعل بالإنقطاع.
فقال التِّرْمِذِيّ: "هذا حديث ليس إسناده بمتصل، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ".
وفي الباب عن ابن مسعود: أخرجه البُخَارِيّ (٤٦٨٧) ، ومسلم (٢٧٦٣) (٣٩) ، و (٢٧٦٣) (٤٢) و (٤٣) .
(٩) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٨٨٧) ، وأبو داود (٢٠٣) ، وابن ماجة (٤٧٧) ، =