[٢١٨٦] وفي لفظ (١) : "مَنْ حَلَفَ على يمينٍ، فقال: إنْ شاءَ اللَّهُ، فلا حِنْثَ عليه" (٢) . رواهُ الخمسة، وحسَّنه الترمِذِيِّ.

[٢١٨٧] وعن أبي هُرَيرة -رضي اللَّه عنه-، نحوه (٣) .

وقال الترمِذِيُّ: "سألتُ محمدًا عنه؟ فقال: [هذا حديث] (٤) خطأ، أخطأ فيه عبد الرزاق".

ولكن رواته ثقات.

[٢١٨٨] وفي لفظ: أنه قَالَ في زيد بن حارثة: "وَايمُ اللَّهِ إنْ كان لخليقًا للإمارة" (٥) .

[٢١٨٩] وفي حَديث الإفك: فقام النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فاستَعذَرَ من ابنِ أُبيّ، فقام أُسيدُ بن

(١) يعني: في حديث آخر عن ابن عمر.
(٢) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٤٥١٠) و (٤٥٨١) و (٥٠٩٣) و (٥٠٩٤) و (٥٣٦٢) و (٥٣٦٣) و (٦٠٨٧) و (٦١٠٣) و (٦١٠٤) و (٦٤١٤) ، وأبو داود (٣٢٦١) و (٣٢٦٢) ، والترمذي (١٥٣١) ، والنسائي (٧/ ١٢ و ٢٥) ، وابن ماجه (٢١٠٥) و (٢١٠٦) ، وابن حبان (٤٣٣٩) ، والبيهقي (٧/ ٣٦١) و (١٠/ ٤٦) من طرق عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا، واللفظ للترمذي واختصر منه المصنف رحمه اللَّه "فقد استثنى" بعد قوله: "إن شاء اللَّه" وقال الترمذي: "حديث حسن". وإسناده على شرط الشيخين، أيوب هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه ابن حبان (٤٣٤٠) ، والبيهقي (١٠/ ٤٦) من طريق سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا.
وقال البيهقي: "وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعًا من حديث أيوب السختياني".
(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٨٠٨٨) ، والترمذي (١٥٣٢) ، والنسائي (٧/ ٣١) ، وابن ماجه (٢١٠٤) ، وابن حبان (٤٣٤١) من طريق معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: "من حلف فقال: إن شاء اللَّه لم يحنث" واللفظ لأحمد، وإسناده على شرط الشيخين.
(٤) الزيادة من "جامع الترمذي" (٤/ ١٠٩) .
(٥) أخرجه البخاري (٣٧٣٠) و (٤٢٥٠) و (٤٤٦٩) و (٦٦٢٧) و (٧١٨٧) ، ومسلم (٢٤٢٦) .