(٨٠) - ٥٣١ - (١) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ أَنَغْسِلُهُ أَوْ نَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ: قَالَتْ عَائِشَةُ:
===
(٢٦) - (١٠٥) - (باب) حكم (المني يصيب الثوب)
مثلًا هل يُغسل أم يُمسح؟
* * *
(٨٠) - ٥٣١ - (١) (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان) الكلابي الكوفي، اسمه عبد الرحمن، ثقة ثبت. يروي عنه: (ع) ، من صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين ومئة (١٨٧ هـ) ، وقيل بعدها.
(عن عمرو بن ميمون) بن مهران الجزري الرقي أبي عبد الله، سبط سعيد بن جبير، ثقة فاضل، من السادسة. يروي عنه: (ع) ، مات سنة سبع وأربعين ومئة (١٤٧ هـ) ، وقيل غير ذلك.
(قال) عمرو: (سألت سليمان بن يسار) الهلالي مولاهم مولى ميمونة أم المؤمنين المدني، أحد الفقهاء السبعة، ثقة فاضل، من كبار الثالثة. يروي عنه: (ع) ، مات بعد المئة، وقيل قبلها.
(عن) حكم (الثوب) الذي (يصيبه المني أنغسله) أي: هل نغسل المني فقط؛ يعني: موضعه، (أو نغسل الثوب) الذي أصابه المني (كله) أي: كل الثوب وجميعه؛ يعني: الموضع الذي أصابه وباقيه جميعًا؛ (قال) لي (سليمان) بن يسار في جواب سؤالي: (قالت عائشة) أم المؤمنين رضي الله عنها.
وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.