أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1816 من 12442

(١٦٢) - ٦١٣ - (٣) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ إِمْلَاءً عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ وَكَانَ السَّائِلُ غَيْرِي، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ،

===

رقم (٦٢) ، وأبو داوود في الطهارة (١٠٩) ، باب من روى أن الحيضة إذا أدبرت لا تدع الصلاة، رقم (٢٨٢) ، والترمذي في الطهارة (٩٣) ، باب ما جاء في المستحاضة، رقم (١٢٥) ، قال أبو عيسى: حديث عائشة حسن صحيح، والنسائي في الطهارة (١٣٨) ، باب الفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضة، رقم (٢١٨) ، ومالك، وابن أبي شيبة.

فهذا الحديث: في أعلى درجات الصحة؛ لأنه من المتفق عليه، وغرضه: الاستشهاد به.

* * *

ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثانيًا لحديث فاطمة بنت أبي حبيش بحديث أم حبيبة بنت جحش رضي الله تعالى عنهما، فقال:

(١٦٢) -٦١٣ - (٣) (حدثنا محمد بن يحيى) بن عبد الله الذهلي النيسابوري.

(حدثنا عبد الرزاق) بن همام الصنعاني، قال محمد بن يحيى: حدثنا عبد الرزاق (إملاء) أي: قراءة لحديثه (عليّ من كتابه) لا من حفظه، قال محمد بن يحيى: (وكان السائل) له عن الحديث (غيري) ، فقال عبد الرزاق في إملائه عليّ:

(أنبأنا ابن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل) بن أبي طالب القرشي الهاشمي المدني، قال في "التقريب": صدوق في حديثه لين، من الرابعة. يروي عنه: (د ت ق) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت