عليك بالتأني، فعَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ، قَالَ:"التَّأَنِّي مِنَ اللهِ، وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَمَا شَيْءٌ أَكْثَرُ مَعَاذِيرَ مِنَ اللهِ وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْحَمْدِ" [1]

وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «الْأَنَاةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ» [2]

وعَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ التَّبَيُّنَ مِنَ اللَّهِ، وَالْعَجَلَةَ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فَتَبَيَّنُوا» [3]

ب - الجلوس بين الظل والشمس:

فعَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ، وَقَالَ:"مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ" [4]

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ فَقَلَصَ عَنْهُ، فَلْيَقُمْ فَإِنَّهُ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ» [5]

ج- الأكل أو الشرب بشماله والأخذ والعطاء:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ» [6]

وعَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، وَلَا يَأْخُذُ بِهَا، وَلَا يُعْطِي بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِهَا» [7]

د- عدم التبذير والإسراف:

قال تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31]

(1) - [شعب الإيمان 6/ 211] (4058) صحيح

(2) - [مكارم الأخلاق للطبراني ص: 321] (27) صحيح لغيره

(3) - [مكارم الأخلاق للخرائطي ص: 228] (687) حسن مرسل

(4) - [مسند أحمد ط الرسالة 24/ 147] (15421) صحيح

قال السندي: قوله:"الضِّحِّ"بكسر الضاد المعجمة، وتشديد الحاء، هو في الأصل ضوء الشمس، والمراد النهي عن الجلوس على وجهٍ يكون بصفة في الشمس، وبصفة في الظل، وقد جاء ما يدل على جوازه، فيحمل النهي على التنزيه. [مسند أحمد ط الرسالة 24/ 147]

(5) - [جامع معمر بن راشد 11/ 24] (19799) صحيح لغيره

(6) - [صحيح مسلم 3/ 1598] 105 - (2020)

(7) - [صحيح مسلم 3/ 1599] 106 - (2020)