أما في عام 1979 م فكانت الطفرة الحادثة عسكريا ناتجة عن إنضمام قوات كبيرة من الجيش إلى صفوف المجاهدين وكاد ذلك أن يودي بالنظام لولا التقصيرات التنظيمية التي تحدثنا عنها سابقًا، ولولا التدخل السوفييتي الذي أمسك بدعائم النظام المنهار ومنعه من السقوط وأطال في بقائه عدة سنوات أخرى.

أما العقبات الفنية الخاصة بضعف الدفاعات الجوية للمجاهدين فقد تم التغلب عليها بواسطة تكتيكات قتالية وإجراءات وقائية خاصة وهو ما سوف نذكره بالتفصيل أثناء إستعراضنا لعملية فتح مدينة خوست وهو ما يوضح بأن تأثير سلاح الجو والتفوق الجوي والصاروخي هي عوامل محدودة ويمكن مواجهتها، و تلك دروس هامة للغاية بالنسبة للمجاهدين ينبغي دراستها والإستفادة منها في تجاربهم الجهادية القادمة.

ومن المفروض أن نستعرض ذلك ضمن فقرات هذه الكتب من أدب المطاريد.

المجاهدون هم أكثر الفئات فقرا وأقلها شهرة في العالم الإسلامي وأكثرها تعرضا للتشهير والهجوم.

هذه الظاهرة التي تكررت في تجربة سوريا وتجربة أفغانستان وهي دليل على ضعف أخلاقي داخل الصف الإسلامي وضعف عام في صفوف الأمة.

فالظاهرة الإنتهازية التي تمتطي الموجة الجهادية تتزعمها عنوة وتتاجر بها، هي علامة ضعف أخلاقي داخل الصف الإسلامي.

والأمة التي تقعد عن تفقد أحوال المجاهدين كي تمد لهم العون هي أمة هامدة مخدرة الحواس.

ودفع الأموال كزكاة أو صدقة بدون تحري موضعها لا أظنه يعفي من المسؤولية. والإعلام الإسلامي الذي يخدم أشخاصا أو هيئات وأحزاب أكثر

مما يخدم الإسلام ومصالح المسلمين هو إعلام يدفعنا إلى نفس المهالك التي يدفعنا إليها الإعلام الدولي اليهودي والصليبي.

ولا نتكلم هنا عن ظاهرة إدانة الجهاد نفسه وإطلاق لفظ العنف المسلح عليه، وتسمية المجاهدين بالمتطرفين أو جماعات العنف المسلح. ولا نتكلم أيضا عن ذكاء من يعترفون نظريا بالجهاد كفريضة إسلامية ثم من جانب آخر يدينون كل من مارس الجهاد بدون تصريح رسمي منهم ومن الدولة بأنه متهور طائش بل متآمر على الحركة الإسلامية وإنجازاتها السلمية ضمن القنوات الرسمية للنظام القائم.

ثم يعرضون خدمات أمنية على النظام كي يعطيهم مزيدا من حرية الحركة كي يقمعوا بصفتهم التيار الإسلامي المعتدل تيار العنف المسلح (أي تيار الجهاد) كل تلك الظواهر التي تقترب من درجة الخيانة أو تتجاوزها ليست محور حديثنا الآن، بل نتكلم فقط عن تيار مخلص ولكنه يعاني من أمراض أو انحرافات أو نواحي قصور يمكن معالجتها مع الزمن أما (الخيانات) فهي من الجنايات