قال الإمام أحمد: هو في الحديث، ويشبه كلام الزهري [1] .

حديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يجعل لها سكنى ولا نفقة، ثم أخذ الأسود كفا من حصى فحصبه به فقال: ويلك! تحدث بمثل هذا.

قال عمر: لا نترك كتاب اللَّه وسنة نبينا -صلى اللَّه عليه وسلم- لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت، لها السكنى والنفقة، قال اللَّه عز وجل: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: 1] [2] .

قال الإمام أحمد: لا يصح عن عمر [3] .

وقال مرة: حديث فاطمة بنت قيس أذهب إليه، وهو صحيح، ليس لها نفقة ولا سكنى.

قيل له: إبراهيم النخعي يقول: لها السكنى والنفقة.

قال الإمام أحمد: هذِه قوة لحديث فاطمة [4] .

(1) أخرجه الطبري في"التفسير"2/ 525 من طريق ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عروة عن عائشة.

(2) أخرجه مسلم (1480) قال: وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة، حدثنا أبو أحمد، حدثنا عمار بن زريق، عن أبي إسحاق قال: كنت مع الأسود بن يزيد جالسًا في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي، فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . فذكره.

(3) "مسائل أبي داود" (1213) ، (1917) ،"تنقيح التحقيق"لابن عبد الهادي 3/ 245.

(4) "مسائل صالح" (1097) ،"زاد المعاد"5/ 539.