قال الإِمام أحمد: ليس له أصل، وهو موضوع [1] .

حديث أنس -رضي اللَّه عنه-:"أربع من اجتنبهن دخل الجنة: الدماء والأموال والأشربة والفروج" [2] .

قال الإِمام أحمد: هذا حديث منكر [3] .

حديث عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه-:"مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أنْ لَا تُسَدَّ حَاجَتُهُ, وَمَنْ أَنْزَلَهَا باللَّهِ عز وجل أَتَاهُ اللَّهُ بِرزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ مَوْتٍ آجِلٍ" [4] .

قال الإِمام أحمد: بشير أبو إسماعيل لم يسمع من سيار أبي الحكم، إنما هو سيار أبو حمزة وسيار أبو الحكم لم يحدث عن طارق بن شهاب شيئًا [5] .

(1) "المنتخب من علل الخلال"لابن قدامة (24) .

(2) أخرجه ابن عدي في"الكامل"3/ 176 قال: حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين، ثنا رواد، حدثني الثوري، عن الزبير بن عدي، عن أنس، مرفوعًا به.

(3) "الكامل"لابن عدي 3/ 176.

(4) أخرجه أحمد في"المسند"1/ 442 قال: حدثنا وكيع، حدثنا بشير بن سلمان، عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن عبد اللَّه، مرفوعًا به.

(5) "مسند أحمد"1/ 442،"العلل"رواية عبد اللَّه (588) ، (1373) ،"جامع التحصيل" (194) ،"تهذيب التهذيب"2/ 468.