فيه حديثان:

الأول: حديث ثَوْبَانَ -رضي اللَّه عنه-:"اسْتَقِيمُوا لِقُرَيشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ" [1] .

قال الإمام أحمد: ليس بصحيح، سالم بن أبي الجعد لم يلق ثوبان [2] .

الثاني: حديث أم هانئ مثله [3] .

قال الإمام أحمد: ليس بصحيح هو منكر [4] .

وقال مرة: الأحاديث خلاف هذا، قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ"وقال:"السمع والطاعة في عسرك ويسرك وأثره عليك"فالذي يروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الأحاديث خلاف حديث ثوبان ما أدري ما وجهه [5] .

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي اللَّه عنه-:"إنَّ لِي عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا، وَإِنَّ لِقُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ"

(1) أخرجه أحمد 5/ 277 قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالم، عن ثوبان، مرفوعًا به وفيه:"فإن لم يستقيموا لكم فاحملوا سيوفكم على أعناقكم، فأبيدوا خضراءهم، فإن لم تفعلوا فكونوا زراعين أشقياء، وكلوا من كد أيديكم".

(2) "السنة"للخلال 1/ 127.

(3) "السنة"للخلال 1/ 128 من طريق علي بن عابس، يحدث عنه الحماني، عن أبي فزارة، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ، مرفوعًا به.

(4) "السنة"للخلال 1/ 128.

(5) "السنة"للخلال 1/ 127.