قَالَ:"لَا" [1] .

قال الإمام أحمد: هذا منكر [2] .

وقال مرة: كان يحيى بن يمان يغلط، وضعفه.

وقيل له أرواه غيره؟

قال: لا، إلَّا من هو أضعف منه [3] .

ومرة تكلم فيه الإمام أحمد [4] .

ومرة أنكر الإِمام أحمد أن يكون في تحليل النبيذ شيء يصح [5] .

الثاني: حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-:"انظروا هذِه الأشربة فإذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء" [6] .

(1) أخرجه النسائي 8/ 325 قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان، قال: أنبأنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود، مرفوعًا به.

(2) "مسائل أبي داود" (1903) .

(3) "التحقيق"لابن الجوزي 8/ 257.

(4) "الناسخ والمنسوخ"للأثرم (175) .

(5) "جامع العلوم والحكم"367،"مسائل صالح" (253) ، ولكن بلفظ: لا يثبت عندي في تحليل المسكر شيء،"الضعفاء"2/ 200،"التحقيق"8/ 209،"تهذيب التهذيب"2/ 528.

(6) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"5/ 110 قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قرة العجلي، عن عبد الملك بن القعقاع، عن ابن عمر قال: كنا عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فأتي بقدح فيه شراب فَقَرَّبَهُ إلى فيه، ثم رده، فقال بعض جلسائه: أحرام هو يا رسول اللَّه؟ قال:"ردوه"، فردوه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم شربه فقال:"انظروا هذِه الأشربة. ."الحديث.