سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، كما رواه الناس-:"فانتبذوا في كل وعاء ولا تشربوا مسكرًا" [1] .

وقال مرة: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث، خالفه شريك في إسناده [2] ولفظه، يقول: عن أبي بردة. فقالوا له: ابن نيار؟ قال: نعم، ومرَّ فيه، فاحتج به أصحاب الأشربة، إنما الحديث حديث ابن بريدة [3] .

(1) "العلل لابن أبي حاتم"2/ 25 (1551) ،"نصب الراية"6/ 239،"الناسخ والمنسوخ"للأثرم (174) ،"تنقيح التحقيق"482 - 483.

(2) أخرجه النسائي 8/ 319 - 320 قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا يزيد قال: أنبأنا شريك، عن سماك بن حرب، عن ابن بريدة، عن أبيه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت.

(3) "سنن النسائي"8/ 319،"نصب الراية"6/ 239،"مسائل أبي داود" (1859) ،"الناسخ والمنسوخ"للأثرم (175) ،"مختصر الخلافيات للبيهقي"5/ 15،"ميزان الاعتدال"2/ 367،"تنقيح التحقيق"3/ 482.

قلت: ومتن الحديث ثابت في"صحيح مسلم" (1999) من طريق مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ ابن بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ الأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا".

فائدة: قال القاضي في"شرح صحيح مسلم"13/ 167: هذِه الرواية فيها تغيير من بعض الرواة وصوابه:"كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ الأَشْرِبَةِ إلَّا فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ"فحذف لفظة: (إلا) للاستثناء ولابد منها.

قلت: وهذا الذي ذكره القاضي رحمه اللَّه تؤيده رواية مسلم التي أتى بها الحافظ في"الفتح"10/ 60 بلفظ:"إلا فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ"فلعلها تصحيف، واللَّه أعلم.

مسألة: قال الحافظ في"الفتح"10/ 60: قال الخطابي: ذهب الجمهور إلى أن النهي إنما كان أولًا ثم نسخ، وذهب جماعة إلى أن النهي عن الانتباذ في هذِه الأوعية باق.