المبحث الأول

معنى القاعدة والتفسير والترجيح

القاعدة لغة: الأساس، قال ابن فارس:"قواعد البيت أساسه، وقواعد الهودج: خشبات أربع معترضات في أسفله، والإقعاد والقعاد: داء يأخذ الإبل في أوراكها فيميلها إلى الأرض" [1] .

وقال ابن منظور:"القاعدة: أصل الأس، والقواعد: الأساس، وقواعد البيت أساسه وفي التنزيل: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [2] وفيه: {فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ} [3] " [4] .

وقال الرازي:"القَاعِدُ من النساء التي قعدت عن الولد والحيض، الجمع القَواعِدُ وقوَاعِدُ البيت أساسه" [5] .

واستعملت القاعدة مجازًا في الأمور المعنوية فيقال: بنى أمره على قاعدة

(1) معجم مقاييس اللغة / ابن فارس، ص 865.

(2) سورة البقرة: الآية 127.

(3) سورة النحل الآية: 26.

(4) لسان العرب / ابن منظور، ج 11، ص 239، مادة: قعد.

(5) مختار الصحاح / ابن عبد القادر الرازي، ج 1، ص 560.