البغداديُّ التَّمِيميُّ: أصْحابُنا مُجْمِعونَ عَلَى أنَّ أفضَلَهم الخلفاءُ الأربَعَةُ، ثُمَّ السِّتَّةُ الباقُونَ إلى تَمامِ العَشَرَةِ، ثُمَّ البَدْرِيونَ، ثُمَّ أصحابُ أُحُدٍ، ثُمَّ أهلُ بَيْعَةِ الرِّضْوانِ بالْحُدَيْبِيَةِ [1] .

قلتُ: وفي نصِّ القُرْآنِ تَفضيلُ [2] السَّابِقِينَ الأوَّلِينَ مِنَ المهاجِرِيْنَ والأنْصَارِ، وهُمُ الذِيْنَ صَلُّوا إلى القِبْلَتَيْنِ في قَوْلِ سَعِيْدِ بنِ المسيِّبِ [3] وطائِفَةٍ [4] . وفي قَوْلِ الشَّعْبِيِّ: هُمُ الذِينَ شَهِدُوا بَيْعَةَ الرِّضْوانِ [5] . وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ [6] وعَطَاءِ بنِ يَسارٍ أنَّهُما قالاَ: هُمْ أهلُ بَدْرٍ [7] ، رَوَى ذَلِكَ عَنْهُما ابنُ عبدِ البرِّ فيما وَجَدْناهُ عنهُ، واللهُ أعلمُ.

السَّادِسَةُ: اختَلَفَ السَّلَفُ في أوَّلِهِمْ إسْلامًا، فقيلَ: أبو بكرٍ [8] الصِّدِّيقُ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابنِ عباسٍ [9] ، وحَسَّانَ بنِ ثابتٍ [10] ، وإبراهيمَ النَّخَعِيِّ [11] ،

(1) أصول الدين لأبي منصور البغدادي: 304.

والحديبية - بضم الحاء وفتح الدال المهملتين، وياء ساكنة، وكسر الباء الموحدة وياء مخففة مفتوحة

كـ: دُوَيْهِيَة، وَقَدْ تُشدَّد ياؤها أيضًا -. انظر: عمدة القاري 17/ 212، ومراصد الاطلاع 1/ 386، وتاج العروس 2/ 246.

(2) إشارة إلى قوله تَعَالَى: {السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المهَاجِرِيْنَ والأنْصَارِ} . التوبة: 100.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره 11/ 7، وابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 6.

(4) منهم: ابن سيرين. انظر: الاستيعاب 1/ 6 - 7.

(5) أخرجه الطبري في تفسيره 11/ 6، وابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 7.

(6) بضم القاف، وفتح الراء المهملة. انظر: الأنساب 4/ 454.

(7) أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 7.

(8) راجع: التقييد والإيضاح: 308.

(9) الاستيعاب 2/ 28.

(10) المصدر السابق.

(11) الاستيعاب 2/ 245.