وصوابه:
وأرشفنا على ظمأ زلالًا ... ألذُّ من المدامة (للنديم)
وقول الثالث:
يقول بشعب بوان حصاني ... (أمن) هذا يسار إلى الطعان؟!
وصوابه:
يول بشعب بوان حصاني ... (أعن) هذا يسار إلى الطعان؟!
إذ ليس مراد الشاعر السير (من) محلة إلى نحلة، وإنما غرضه (التحول) عن شعب بوان إلى الطعان.
4 -بيت ابن الرقاع:
وعلمت حتى (لست أسأل عالمًا) ... عن (حرف) واحدة لكي أزدادها
روايتها عندي وهي الرواية الثابتة المقبولة:
وعلمت حتى (ما أسائل واحدًا) ... عن (علم) واحدة لكي أزدادها
وكذا البيت:
أيها المنكح الثريا سهيلا ... عمرك الله كيف (يلتقيان)
وفي الأصل وهو الصواب على قرب الملتقى:
أيها المنكح الثريا سهيلا ... عمرك الله كيف (يجتمعان)
5 -وقع في البيت:
لا أظلم الليل ولا أدعي ... أن نجوم. . ليست تزول
تطبيع بالحذف، وصوابه:
.. . . . . . . . . . .=أن نجوم (الليل) ليست تزول
6 -وهذان البيتان كل على حدة:
وغر الصدور إذا (وكنت) لهم ... نظروا إلي بأعين خزر
ذكر الصبوح بسحرة فارتاعا ... وأملَّه ديك الصياح (صياحا)
أحفظ لهما في صدري روايتين لست أزعم أنهما الأصل، ولكنهما يحتاجان إلى تحقيق ومناقشة لجزم بصواب الأصل أيًا كان، والروايتان هما: