فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [الأديب اللبيب] ــــــــ [28 - 08 - 2009, 07:04 ص] ـ
إذ أخرجت رأي ابن رشيق من القائمة .. تعصبًا للعربية ..
لم أطلب ذلك إلا لعلمي بأن من يسايرنا هم من ذوي العقول النابهه
وفقتم لكل خير
هذه المقولات من أنصار القول ببداية الشعر لا النثر، وإذا أردنا أن ننظر في القضية بعين فاحصة لا بد لنا من الاتيان بأقوال من فضّلوا النثر على الشعر، ثم ننظر في الأمر. والأمر متروك لكم.
إلا أنني أكرر ما ذكرتُه في آخر المشاركة:
ولعل من المنطق - والمنطق هو - أن أقول:
-إذا كان المقصود من النثرِ النثرَ الفني الذي يكتبه الكتّاب فالشعر أسبق، وإن كان النثر بمعنى الكلام فهو أسبق من الشعر.
ـ [أنوار] ــــــــ [28 - 08 - 2009, 11:44 ص] ـ
أستاذ عامر .. أشكرك على هذه الوقفة القيمة ..
أستاذنا الأديب .. كلمات الشكر تقف عاجزة عن شكركم .. فما زلت أقرأ إلى أن فوجئت بنفاد الحديث.
ما شاء الله .. معلومات موسوعية ثرية جدًا .. وفقتم لكل خير
جزى الله الجميع خيرًا كثيرا ..
وجعل ما كتبتموه في موازين حسناتكم ..
أختنا الفاضلة .. سهى
"أدعوا الله أن يردكِ سالمة عاجلًا غير آجل"
ـ [الأديب اللبيب] ــــــــ [29 - 08 - 2009, 12:38 ص] ـ
أستاذة أنوار بارك الله فيك فأنت من يفتح المواضيع
أختنا الفاضلة .. سهى
"أدعوا الله أن يردكِ سالمة عاجلًا غير آجل"
اللهم آمين. لعل من خيرها فتح هذه النافذة، وبإذن الله تعود فتجدها مستمرة فتكمل معنا.أسأل الله لها الإعانة.
بقي في النافذة: - حسب الترتيب الأبجدي -
الأستاذة أنوار، الأستاذ عامر، الأديب اللبيب
وبإذن الله عن نفسي سأستمر.
بقي أمر:
والأمر متروك لكم.
ما تقولان فيه: هل أذهب غدا وأستعير الكتاب لنقف مع الآراء؟ أم ندخل إلى الفصل الثالث؟
ـ [محمد الجبلي] ــــــــ [29 - 08 - 2009, 12:55 ص] ـ
أختي أنوار أخي عامر وأنا أرى رأيكم أيضا:)
عندما ذكرتُ ذلك لم أكن أقصد أن رأيه غير صحيح بل أردت الإشارة إلى المسألة فقط.
وكنتُ قد سجلت أسطرا على شكل نقاط في هذه القضية وأنقله لكم للفائدة:
-يقول الفيلسوف الإيطالي جان باتيستا فيكو: اللغة الأولى لغة استعارية .. والإنسان البدائي كان يستخدم لغة استعارية أي تكلم الإنسان البدائي أولا بالشعر أي بالمجاز .. ويرى أن الخيال هو وسيلة البدائيين لمعرفة الأشياء ..
-يقول جان جاك روسو: إن اللغة الأولى لا بد أن تكون مجازية.
-ويقول أحدهم: الشعر والاستعارة هما الأم الأبدية للكلام.
-ويقول فنست: إن الشعر على عكس ما يظن الناس ينمو قبل النثر إذ إن من المحقق أن الخيال والاحساس - وهما الملكتان الأساسيتان للشعر - يستيقضان مبكرين عند الشعوب وعند الأفراد على حد سواء ... إن سبق الشعر على النثر قانون عام يلاحظ عند كل الشعوب.
-يقول ابن رشيق: إن الكلام كان كله منثورا، فاحتاجت العرب إلى الغناء بمكارم أخلاقها وطيب أعراقها وذكرياتها ... فتوهموا أعاريض جعلوها موازين الكلام، فلما تم لهم موزونه سموه شعرا.
ولعل من المنطق - والمنطق هو - أن أقول:
-إذا كان المقصود من النثرِ النثرَ الفني الذي يكتبه الكتّاب فالشعر أسبق، وإن كان النثر بمعنى الكلام فهو أسبق من الشعر.
تحية عطرة للجميع.
وماذا عن النثر؟
وقد يؤخذ علي أنني تكلمت في حديثي عن النشأة في فرع واحد من فروع الأدب العربي وهو الشعر , وأهملت النثر , فكيف بدأ النثر؟ من الأفضل لنا قبل الإجابة على هذا السؤال , أن نضع حدا للنثر , فما هو النثر؟
هو كلام بليغ يؤثر في النفوس دون الخضوع لوزن أو قافية، ويشمل الخطب والرسائل
والكتابة الخ
فإذا اتفقنا على دقة هذا التعريف , وأدائه لمعنى النثر بشكل واف , فكيف سنستطيع أن نصنف النثر من أدب العرب القديم في العصر الجاهلي , على ضوء هذا التعريف؟ سنجد أن كل كلام العرب ـ تقريباـ صالح لان يكون نثرا 0
ألا ترى معي أن كلامهم كان فصيحا وبليغا ومفهوما للسامعين ـ من نفس الشريحة الزمنية طبعا ـ بسهولة؟
أجل فحتى كلام العامة منهم , وكلامهم في مخاطباتهم اليومية كان فصيحا وصالحا لأن يكون نثرا أدبيا0
وخير شاهد على ذلك الأمثال التي تعد غاية في الفصاحة والبلاغة والإيجاز الذي لا يفقدها القدرة على أداء المعاني , فعلى الرغم من إيجازها كانت تجمع معان كثيرة , ومع ذلك فقد كانت تصدر من عامة الناس وخاصتهم 0
لقد كانوا فصحاء بالفطرة , ولذلك لم يشكل النثرمحورا لاهتمامهم كالذي شكله الشعر 0
لقد كان النثر يظهر على شكل خطب أو أمثال أو وصايا من الآباء الخ
ومع ذلك لم يكن ظهوره ـ اللا مقصود ـ يكفي لتقسيم الأدب إلى شعر ونثر (في ذلك الزمن طبعا)
لان النثر كان مقصورا على الخطابة في أغلب الأحيان , وتسمية النثر وتقسيمه والاهتمام به لم يأت إلا في عصور متأخرة 0
لقد كان ظهور الأدب العربي في الشعر أوضح وأقوى منه في النثر , فالشعر يتطلب الخبرة والمران والتنقيح , أضف إلى ذلك اعتماده على الوزن والقافية , كل ذلك جعل الاهتمام بالشعر أوضح , وارى أن السبب الحقيقي والمقنع لذلك هو اعتياد العرب على النثر , لان أكثر كلامهم يعد نثرا0 مما أتاح القدرة لدى أكثرهم أن يكونوا ناثرين , فمن
لم يستطع ذلك بالخطب , استطاعه بالوصايا وهكذا 0
ولذلك نستطيع إن نتخيل الشاعر خطيبا , في الوقت الذي لا نستطيع أن نتخيل كل خطيب شاعرا , وهذا يعطينا الحق إذا قلنا: كل شاعر خطيب , وليس كل خطيب شاعرا.
وعلى الرغم من عدم خلو خطب العرب من الأبيات الشعرية للخطيب نفسه , ولكنها لا تخوله الحصول على لقب شاعر 0
إذن فمتى ظهر النثر؟ بالتأكيد مع ظهور العربية , فمتى ظهرت العربية؟
بالتأكيد مع ظهور العرب أنفسهم 0000
جزء من مقالات بعنوان (( كيف نشأ الشعر ) )
ملاحظة لم أدقق فقط نسخت ولصقت
(يُتْبَعُ)