هذا ولم أتفحّص الموضوع سطرًا سطرا، فلربّما وجدنا أخطاءًا وجَبَ تصحيحها.
سآتيك بإحدى بديعيّات صفيّ الدين الحِلّي بعدَ قليل!
ـ [طالب عِلم] ــــــــ [12 - 10 - 2009, 12:09 م] ـ
قلتُ سأعود بعدَ قليل؛ ولكنّ النومَ سلطان .. إنهُ وعْدُ عَرقوبٍ!!
هذهِ بعضٌ مِمّا يتعلّق بما أشرْتَ إليه:
(خوخ)
(باب)
(ساكِبُ كأسٍ)
(هُزِمَ حمزه)
(حِمارٌ رامِح) "أجلَّكُمُ الله"
(أرضٌ خضراء)
(حُوتٌ فَمُهُ مفتوح)
(كُلٌّ في فلَكٍ .. ) "كما جاءَ في القُرآن الكريم"
و (ربُّكَ فكبِّر)
وتلاعُبًا بالألفاظ والجِناس .. فقد قالَ شاعِر لايحضرني إسمه:
سَل ما لِسَلمى بِنارِ الشوْقِ تكويني ... وحُبُّها في القلْبِ مِنْ يومِ تكويني
أو كما قالَ أحدُهُم:
كتبْتُ بِدمع عيْني صَفحَ خَدّي ... وقد منعَ الكَرى هجْرُ الخليلِ
ورابَ الحاضِرينَ فقُلْتُ هذا ... كِتابُ العَيْنِ يُنسَبُ لِلخليلِ
والجِناسُ هُنا في كلِمَتي (الخليلُ) .. فالأولى تعني الحبيب، والثانِيَه يُقصَدُ مِنها
إمامُ اللُّغةِ"الخليلُ بنُ أحمد الفراهيدي"الذي ألّفَ بُحورِ الشِّعر الخمسةَ، أو ما تُسمّى
بِـ"عِلْمَ العُروض"، وقد وضعَ تِلميذُهُ"الأعشى"البحر السادِسَ عشَر، وهذا ليسَ
ليسَ موضوعُنا الآن، لكِن مِن باب الإستِزادةُ في الفائِده ليسَ إلاّ.
ومِن بينَ أصدافِ الأدب العربي .. إلتقطْنا هذهِ اللآلِئُ الثمينةُ:
رأيْتُ الناسَ قد مالُوا ... إلى مَن عِندَهُ مالُ
ومَن لاعِندهُ مالوا ... فعَنْهُ الناسُ قد مالوا
رأيْتُ الناسَ قد ذهَبُوا ... إلى مَن عِندَهُ ذهَبُ
ومَن لاعِندَهُ ذهَبُ ... فعَنْهُ الناسُ قد ذهَبُوا
رأيْتُ الناسَ منفَضّه ... إلى مَن عِندَهُ فِضّه
ومَن لاعِندَهُ فِضّه ... فعَنْهُ الناسُ منفَضّه
ومِمّا لمّحتُ لكَ بجلبِه وهوَ مُطابقًا لرقطائيّتك:
ونديمُ باتَ عِندي ليْلَةً مِنْهُ غَليلُ
خافَ مِن صُنْعٍ جَميلٍ قُلْتُ لي صَبْرٌ جميلُ
قُرَّةٌ لي مِثلُ قلْبٍ مِنكَ يا غُصنُ يَميلُ
سيِّدي رِقَّ لِظِلّي سيِّدي عَبْدٌ ذليلُ
قريبًا سآتيك بما مكّنَ صفيّ الدين الحِلّي مِن قوله، سنلتلتقي أيضًا بعجائب الشِعر العرَبي البديع.
ـ [طالب عِلم] ــــــــ [13 - 10 - 2009, 02:54 ص] ـ
عِندي عِدة أسئلة لك أستاذي كوني غير أكاديمي أو متخصِّص أو ضليع باللغة الفصحى رغم تمكّني البسيط.
سأضَع أولَ سؤالٍ لك بعد اقتِباس ما تفضّلتَ به:
اقتباس:
وقوله في الأبيات المتائيم:
زُيِّنَتْ زينب بقَدٍّ يَقُدُّ وتَلاهُ وَيْلاه نَهندٌ يَهُدُّ
جُنْدُها جِيدُها وظَرْفٌ وطَرْفٌ ناعسٌ ناعِشٌ بخَدٍّ يَخُدُّ
فارَقَتْني فأَرَّقَتْنِي وشَطَّتْ وسَطَتْ ثمَّ نَمَّ وَجْدٌ وجِدُّ
قدرْها قد زَهَا وباهت وتاهت واعتدتْ واغتدت بحدّ يحدّ
فدَنَتْ فُدِّيَتْ وحَنَّتْ وحَيَّتْ مُغْضَبًا مُغْضِيًا بوُدّ يُوَدُ
انتهى الإقتباس
وسؤالي أثابَكَ الرحمن: ما المقصود بـ (المتائيم) ؟
ننتظِرُك