أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 512 من 5331

{وَمَا كَانَ} ما صح وما جاز {لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا} أي بغير تعمد {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ} أي فعليه إعتاق رقبة مؤمنة؛ لأنه لما أخرج نفسًا مؤمنة من جملة الأحياء؛ لزمه أن يدخل نفسًا مثلها في جملة الأحرار؛ إذ أن إطلاقها من قيد الرق كإحيائها. وللرق حدود وواجبات مفصلة في كتب الحديث والفقه. وللعبد الرقيق في الإسلام من الحقوق ما ليس للأحرار في الأمم الأخرى؛ وليس أدل على ذلك من قوله تعالى: {فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ} وقول الرسول الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه في مرضه الذي مات فيه «الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم؛ لا تكلفوهم ما لا يطيقون» ومن يطلع على معاملة الزنوج بأمريكا يتضح له جليًا صحة ما نقول. وها هي الأمم الغربية تحرم استرقاق العبيد؛ في حين أنها تسترق الأحرار. وتحرم استرقاق الأفراد، وتسترق الجماعات والأمم والشعوب؛ باسم الاستعمار، والانتداب، والاحتلال، ومناطق النفوذ (انظر آيتي 177 من سورة البقرة، و7صلى الله عليه وسلّم من سورة النحل)

{إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ} أي إلا أن يتصدق أهل القتيل بالدية للقاتل؛ فلا يطالبونه بها {فَمَن لَّمْ يَجِدْ} أي لم يملك رقبة، ولا ما يتوصل به إليها من مال ونحوه {فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} مكان الإعتاق {تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ} تجاوزًا منه للتخفيف عليكم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت