(( وَالآخِرُ ) )هو الذي ليس بعده شيء، وليست له نهاية هذا من جهة الزمان.
قوله: (وأنت الظاهر فليس فوقك شيء) ، وهذا يدل على صفة العلو، وسيأتي الحديث عن صفة العلو في حديث مستقل.
(وأنت الباطن فليس دونك شيء) ، ومعنى الباطن: القريب من كل شيء في علمه وقدرته سبحانه وتعالى، وسيأتي أيضًا الكلام بإذن الله تعالى عن صفة القرب لله سبحانه وتعالى.
ونلاحظ أن هذه الأسماء الأربعة زمانية ومكانية، فأما الزمانية فهي: الأول والآخر، وأما المكانية فهي: الظاهر والباطن.