-وكل ما فيه من «بخس» ، فهو النّقص إلّا: بِثَمَنٍ بَخْسٍ [1] أي حرام.

-وكل ما فيه من البعل فهو الزّوج إلّا: أَتَدْعُونَ بَعْلًا [2] فهو الصنم.

-كل ما فيه من حسبان «فمن العدد إلّا: حُسْبانًا مِنَ السَّماءِ [3] في الكهف فهو العذاب.

-كل ما فيه من «حسرة» فالندامة إلّا: لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ [4] فمعناه الحزن.

-كل ما فيه من «الدّحض» فالباطل إلّا: فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ [5] فمعناه من المغلوبين.

-كل ما فيه من رجز فالعذاب إلّا: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ [6] ، فالمراد به الصّنم.

-كل ما فيه من ريب فالشك إلّا: رَيْبَ الْمَنُونِ [7] يعني حوادث الدهر.

-كل ما فيه من «الرّجم» فالقتل إلّا لَرَجَمْناكَ: [8] لشتمناك، ورَجْمًا بِالْغَيْبِ [9] أي ظنّا.

(1) يوسف: 20.

(2) الصافات: 125.

(3) الكهف: 40.

(4) آل عمران: 156.

(5) الصافات: 141.

(6) المدثر: 5.

(7) الطور: 30.

(8) هود: 91.

(9) الكهف: 22.