الوجه الحادي عشر: «الرّحمة» بمعنى «الإيمان» ، فذلك قوله في «هود» ،: إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي رَحْمَةً [1] يعني نعمة وهو الإيمان ... [2]

2 -يسير:

على ثلاثة وجوه:

فوجه منها «يسير» ، يعني «هيّنا» ، فذلك قوله في الحج:

إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ أي [3] هين ذلك العلم في كتاب الله.

وقال في «الحديد» : وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ:

«المصيبات» في اللوح المحفوظ: إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [4] يعني هيّنا.

وقال: وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [5] ، يقول: هين، وليس عليه شديدا.

والوجه الثاني: يسير يعني سريعا، لا لبس فيه. [6]

والوجه الثالث: «يسير» يعني: خفيا، فذلك في قوله: ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضًا يَسِيرًا [7] يعني خفيّا [8] .

(1) هود: 28.

(2) انظر الوجوه والنظائر: 53 - 54 - 55 بتصرف.

(3) الحج: 70.

(4) الحديد: 22.

(5) فاطر: 11.

(6) لم يمثل له في الأصل وفي الهامش: «فذلك قوله في يوسف: ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ يوسف: 56 نقلا من هامش الأشباه والنظائر لمقاتل.

(7) الفرقان: 46

(8) الوجوه والنظائر: 330.