«يشاء» محذوف، وجواب «كيف» محذوف أيضًا، والتقدير: ينفق كيف يشاء أن ينفق، ولا يجوز أن يعمل في «كيف» «ينفق» ؛ لأنَّ اسم الشرط لا يعمل فيه ما قبله، بل العامل فيه «يشاء» ؛ لأنَّ «كيف» لها صدر الكلام، وما كان له صدر الكلام لا يعمل فيه إلَّا حرف الجر والمضاف [1] .

{كَيْفَ يَشَاءُ} [64] كاف.

{وَكُفْرًا} [64] جائز.

{يَوْمِ الْقِيَامَةِ} [64] حسن، ومثله «أطفأها الله» ؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعلت الواو للحال، أي: وهم يسعون.

{فَسَادًا} [64] كاف.

{الْمُفْسِدِينَ (64) } [64] تام.

{النَّعِيمِ (65) } [65] كاف، ومثله «أرجلهم» .

{مُقْتَصِدَةٌ} [66] حسن.

{يَعْمَلُونَ (66) } [66] تام؛ للابتداء بعد بـ «يا» النداء.

{مِنْ رَبِّكَ} [67] حسن؛ للابتداء بالشرط.

{رِسَالَتَهُ} [67] كاف، ومثله «من الناس» .

{الْكَافِرِينَ (67) } [67] تام.

{مِنْ رَبِّكُمْ} [68] كاف.

{وَكُفْرًا} [68] جائز.

{الْكَافِرِينَ (68) } [68] تام.

{وَالنَّصَارَى} [69] ليس بوقف؛ لأنَّ خبر إن لم يأت بعده.

{يَحْزَنُونَ (69) } [69] تام.

{رُسُلًا} [70] كاف.

{بِمَا لَا تَهْوَى} [70] ليس بوقف؛ لأنَّ ما بعده جواب كلما، أي: كلما جاءهم رسول كذبوه وقتلوه، أي: كذبوا فريقًا، وقتلوا فريقًا.

{يَقْتُلُونَ (70) } [70] كاف، ومثله: «وصموا» إذا رفع «كثير» على الاستئناف خبر مبتدأ محذوف، أي: ذلك كثير منهم، وليس بوقف إن جعل بدلًا من الواو في «عموا وصموا» ؛ لأنَّه لا يفصل بين المبدل والمبدل منه، فمن أضمر المبتدأ جعل قوله: «كثير» هو العمى والصمم، ومن جعله بدلًا جعل

(1) انظر: المصدر السابق (10/ 450) .