التهذيب لابن حجر 8/ 274)، وقد أفاد البخارى منها في 175موضعا (انظر سزكين، .. 732، أما ما ألفه من كتب في الطبقات، فقد استخدمت كثيرا ولا سيما في طبقات ابن سعد، وقيل إنه كان يميل إلى الشيعة وتوفى سنة 219هـ / 834م.

أمصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 6/ 401400، التاريخ الكبير للبخارى 4/ 1/ 118، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 2/ 6261، الفهرست لابن النديم 227، تاريخ بغداد للخطيب 12/ 346 357، الرجال للقيسرانى 412، ميزان الاعتدال للذهبى. 2/ 229، تذكرة الحفاظ للذهبى 373372، أعيان الشيعة للعاملى: 42/ 375، الأعلام للزركلى 5/ 353، معجم المؤلفين لكحالة 8/ 67، انظر روزنتال: علم التاريخ عند المسلمين.، 012

ب آثاره:

1 «كتاب الصلاة» :

مخطوطة بالمكتبة الخاصة بسامى حداد في بيروت (القسم الأول 15صفحة، في القرن الرابع الهجرى، ومنه نسخة مصورة بدار الكتب المصرية تحت رقم 19059ب، انظر: القاهرة، ملحق 2/ 239) .

2 «تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبى نعيم» :

جمع أبى نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الإصفهانى (المتوفى سنة 430هـ / 1038م) : الظاهرية، حديث 387 (من 50أ 56أ، 574هـ) مجموع 24/ 16 (من 169أ 177أ، في القرن السادس الهجرى) .

3 «التاريخ» اقتبس منه ابن حجر في الإصابة 2/ 830، وبعض هذه الاقتباسات موجود كذلك في طبقات ابن سعد، والتاريخ الكبير للبخارى وغيرهما.

هو أبو بكر، عبد الله بن الزبير بن عيسى، الحميدى الأسدى، أصله من مكة، صحب الشافعى إلى مصر، وظل معه حتى وفاته. ثم عاد بعد ذلك إلى مسقط رأسه مكة، وروى عن الشافعى، وسفيان بن عيينة وغيرهما. حدث عنه البخارى وغيره، ويعتبر بصفة عامة محدثا ثقة. نقل البخارى من كتبه في 33موضعا برواية مباشرة

عنه في حين أنه ذكره حوالى 40مرة اعتمادا على مصادر أخرى. انظر سزكين،. 312وتوفى في مكة سنة 219، هـ / 834م /.