وهناك تكلمة له بعنوان: «السياق لتاريخ نيسابور» لعبد الغافر بن إسماعيل الفارسى (المتوفى 529هـ / 1134م انظر بروكلمان: ملحق 1/ 326 (وتوجد هذه المتكملة ملخطوطة فى: صائب بأنقره 1544(ج 2من حسن إلى النهاية، 98ورقة في القرن السادس الهجرى) . انظر: «ريتر» في المصدر السابق 75 76).

ولقد ألّف إبراهيم بن محمد الصريفينى (المتوفى سنة 641هـ / 1243م) مختصرا لهذا الكتاب بعنوان:

«المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور» ، كوبريلى 1152(146ورقة، 622هـ، انظر:

،. 18)فهرس معهد المخطوطات العربية 2رقم 1260) 6 «شعر أصحاب الحديث» الظاهرية، مجموع 89/ 9 (الأوراق 145أ 159ب، في القرن السادس الهجرى) .

7 «تسمية من أخرجهم البخارى ومسلم» :

الظاهرية، حديث 388/ 1 (الأوراق 1أ 28أ، حوالى 704هـ، انظر العش 208) .

8 «أجوبة الحاكم النيسابورى على منصرفه من بغداد عن أسئلة أهل الحديث عن جماعة من الخراسانيين لم يقفوا على محلّهم من الجرح والتعديل» :

سراى، أحمد الثالث 624/ 18 (من 190أ 199ب، 628هـ) 9 «سؤالات أبى عبد الله النيسابورى للدارقطنى وأجوبته في أسامى مشايخ من أهل العراق» :

سراى، أحمد الثالث 624/ 18 (الأوراق 190أ 199ب، 628هـ) .

10 «الفوائد» :

الظاهرية، مجموع 55/ 6 (من 58أ 72ب، في القرن الثامن الهجرى) 11 «جزء» :

(هذا الجزء مأخوذ عن كتاب «حديث» بدون عنوان) ، تشستربيتى 3904 (من ورقة 111، في القرن السابع الهجرى) /.