أمصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 369، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 335334، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 199198، حلية الأولياء لأبى نعيم 5/ 209193، التهذيب لابن حجر 7/ 215212.

ب آثاره:

1 -التفسير فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية، مجموع 95 (من 126أ 132أ، في القرن الخامس الهجرى) ، سراى، أحمد الثالث، 310 (6أوراق) ؟.

ومن الضرورى بحث الرواية التى أفاد بها الطبرى من هذا التفسير الصغير وقد يكون بالرواية التالية: حدّثنى به عمران بن بكّار الكلاعى، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا أبو الأزهر نصر بن عمرو اللخمى من أهل فلسطين، قال: سمعت عطاء الخراسانى [90] . انظر: تفسير الطبرى (دار المعارف) 1/ 130، (وهورست في مجلة المستشرقين الألمان) .،: 301/ 3591/ 592

2 -الناسخ والمنسوخ حصل الخطيب البغدادى في دمشق على إجازة بروايته، انظر: مشيخة، الظاهرية مجموع 18 (ص 128أ) /، ويبدو أن نقولا من هذا الكتاب قد بقيت في التفاسير المتأخرة والمؤلفة بنفس العنوان.

3 -هناك نص ذو محتوى صوفى، فى: حلية الأولياء لأبى نعيم 5/ 195194.

13 -الرّبيع

هو الربيع بن أنس البكرى البصرى الخراسانى، هرب من البصرة إلى مرو خوفا من بطش الحجاج بن يوسف الثقفى. روى عن أنس بن مالك، وأبى العالية، والحسن البصرى، وتوفى سنة 139هـ / 756م.

(90) عن صلة ابن جريح بهذا التفسير، انظر: التهذيب لابن حجر 7/ 214.