بها امتنعت منه، فشجّها فخرجت على نسائها مدمّاة، فقلن: بئس ماعطّرك زوجك، ثم جعلته العرب مثلا فقال الأعشى:

أرانى وعمرا بيننا دقّ منشم ... فلم يبق إلّا أن يجنّ وأكلبا [1]

وقال زهير:

تداركتما عبسا وذبيان بعد ما ... تفانوا ودقّوا بينهم عطر منشم [2]

فلما جعله عطرا، جعله مدقوقا.

15 «أروغ من ثعلب [3] »

.قال النابغة الجعدى [4] :

وبعض الأخلّاء عند البلا ... ء والرّزء أروغ من ثعلب [5]

16 «لم يحرم من فصد له» [6] .

قال أبو فيد: أكثر ما سمعنا بتسكين الصاد، ومنهم من يجرّها، فيقول: فصد له. والفصد: أن يملأ المصير

(1) البيت باختلاف في الرواية في ديوانه ق 14/ 35ص 90وحيوان الجاحظ 2/ 9

(2) البيت في ديوانه (اهلورت) ق 16/ 18ص 95وشرح القصائد السبع 261 والمعانى الكبير 2/ 880ونهاية الأرب 3/ 19والميدانى 1/ 258وفصل المقال 383/ 8 وأمالى ابن الشجرى 1/ 119والكلمات الفاخرة 162/ 3وشرح أدب الكاتب للجواليقى 73/ 9

(3) المثل في الميدانى 1/ 214والعسكرى 1/ 500وأمثال ابن رفاعة 10/ 1وحياة الحيوان 1/ 227والكلمات الفاخرة 129/ 18وثمار القلوب للثعالبى 404والألفاظ الكتابية 325/ 5ويروى في بعض هذه المصادر: «أروغ من ذنب الثعلب» ويروى في المستقصى 1/ 145: «أروغ من ثعالة» و «أروغ من ذنب ثعلب» .

(4) شاعر مخضرم، اسمه قيس بن عبد الله. انظر طبقات ابن سلام 103 وبروكلمان 92.

(5) البيت في ديوانه ق 2/ 43ص 200ولسان العرب (رجب) 1/ 416 (خلل) 11/ 217وسمط اللآلى 1/ 465وشرح المضنون به على غير أهله 82/ 15والمستقصى 1/ 146

(6) المثل في الميدانى 2/ 94وجمهرة العسكرى 2/ 193والمستقصى 2/ 294 وأمثال أبن رفاعة 99/ 6واللسان (فصد) 3/ 336ولحن العوم اللزبيدى 194/ 5 وسمط اللآلى 2/ 673وذيل اللآلى 88/ 1وشرح الشافية للاستراباذى 1/ 43والصحاح (فصد) 1/ 516وكتاب سيبويه 2: 258/ 1وسر صناعة الاعراب 1: 56/ 10والعقد الفريد 3/ 123وريحانة الألبا 8/ 409، 2/ 416وأساس البلاغة (فصد) 342