الصنيعة في ضمان الوديعة النقول البديعة في ضمان الوديعة حسن الصنيعة في ضمان الوديعة
التهدي إلى معنى التعدي
بيان المحتمل في تعدية عمل
الحلم والأناة في إعراب قوله غير ناظرين إناه
القول الجد في تبعية الجد
الإغريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض
تفسير يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا وهو غير التهدي وغير بيان المحتمل أبسط منهما
المواهب الصمدية في المواريث الصفدية
كشف الدسائس في هدم الكنائس
تنزيل السكينة على قناديل المدينة
الطريقة النافعة في المساقاة والمخابرة والمزارعة
من أقسطوا ومن غلوا في حكم نقول لو
نيل العلا بالعطف بلا
حفظ الصيام عن فوت التمام
جواب سؤال ورد من بغداد
كتاب الحيل وهو جواب سؤال بيبغاروس نائب حلب الوارد من حلب كم حكمة أرتنا أسئلة أرتنا وهو جواب عن أسئلة وردت من أرتنا ملك الروم
جواب أهل مكة
جواب المكاتبة في حارة المغاربة
هرب السارق
خروج المعتدة
معنى قول الإمام المطلبي إذا صح الحديث فهو مذهبي
سبب الانكفاف عن إقراء الكشاف
وقف بيسان
وقف أولاد الحافظ
النظر المعيني في محاكمة أولاد اليونيني
موقف الرماة في وقف حماه مركز الرماة
القول النقوي في الوقف التقوي
القول المختطف في دلالة كان إذا اعتكف
كشف اللبس عن المسائل الخمس
غيرة الإمان لأبي بكر وعمر وعثمان
أجوبة سؤالات أرسلت إليه من مصر حديثية أوردها بعض المشايخ على كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي
مسألة زكاة مال اليتيم
الكلام على لباس الفتوة وهو فتوى الفتوة
بيع المرهون في غيبة المديون
الألفاظ هل وضعت بإزاء المعاني الذهبية أو الخارجية
أجوبة مسائل سألته أنا عنها في أصول الفقه
العارضة في البينة المتعارضة
مسألة تعارض البينتين
كتاب بر الوالدين
أجوبة أسئلة حديثية وردت من الديار المصرية
الكلام على قوله تعالى لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن
نصيحة القضاة
الاقتناص في الفرق بين الحصر والقصر والاختصاص في علم البيان.
ـ [المنصور] ــــــــ [31 - 05 - 04, 01:50 ص] ـ
لو أردت ياشيخ عبد الرحمن العثور على قول السبكي في المسائل الفقهية، فكيف الوصول لذلك، وهل طبع شيء من شروحه الفقهية كاملًا.
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [31 - 05 - 04, 07:29 ص] ـ
الذي أعرفه أن من المطبوعات له الفتاوى في مجلدين فيها مجموعة من الرسائل الصغيرة التي ذكرت في ترجمته
لتحميل فتاوى السبكي
وكذلك في ترجمته في الطبقات الكبرى (10/ 226 - 258) ذكر ابنه له اختيارت فقهية مهمة
فيمكن بذلك معرفة منهجه الفقهي من خلالها.
لتحميل الطبقات للسبكي
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [31 - 05 - 04, 07:39 ص] ـ
وكذلك في ترجمته في الطبقات الكبرى (10/ 226 - 258) ذكر ابنه له اختيارت فقهية مهمة
وهذه هي:
ذكر شيء مما انتحله مذهبا وارتضاه رأيا لنفسه
وذلك على قسمين أحدهما ما هو معترف بأنه خارج عن مذهب الشافعي رضي الله عنه وإن كان ربما وافق قولا ضعيفا في مذهبه أو وجها شاذا
فمنه اختياره أن الغسالة طاهرة مطلقا طهر المحل أو لم يطهر
وفي مذهبنا ثلاثة أقوال الجديد أنه إن انفصل وقد طهر المحل فهو طاهر وإن انفصل ولم يطهر المحل فهو نجس
والثاني نجس بكل حال
والثالث وهو القديم طاهر طهور بكل حال
ومن نظر شرح المنهاج يحسب أن الشيخ الإمام رحمه الله يختار القديم وليس كذلك لأنه يقول الغسالة طاهرة وهنا يوافق القديم ولكن غير طهور وهذا يفارق القديم صرح بذلك في كتاب الرقم الإبريزي في شرح مختصر التبريزي قال ولم أر من قال به في المذهب وهو الذي اختاره وليس من القديم ولا الجديد
قلت أحسبه وجها شاذا
وأنه إن شهد طبيب واحد أن المشمس يورث البرص كره استعماله أو حرم
وأن الشعر يطهر بالدباغ وصححه ابن أبي عصرون وهاتان المسألتان أجدر أن تعدا من ترجيحات المذهب لا من اختياراته لنفسه
وأن ما لا دم له سائل إن كان مما يعم كالذباب فلا ينجس المائع وإلا فينجس كالعقارب وهو رأى صاحب التقريب
وأنه إذا تخلل النبيذ المتخذ من التمر والزبيب بعد أن كان خمرا بنفسه يطهر قال ولم أجد من صرح به قال والمنقول عن أصحابنا أنه لا يطهر نقله القاضي أبو الطيب وغيره
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)