وفى (الأنبياء) قرأ ابن عباس (1) : «ويحرم على قرية أهلكناها» [95] .

وفى (النّساء) قرأ الحسن (2) : «إن يدعون من دونه إلاّ أنثى» [117] .

وفى (هود) {مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ} [40] حفص عن عاصم، وكذلك فى (المؤمنون) [27] .

فذلك مائة حرف وخمسون حرفا، وإنما لم أذكر عللها لأنّى قد تقصيت ذلك في كتاب أفردته لذلك، وقد وجدت حرفا في سورة (الجن) ، قرأ عكرمة (3) : «وأنّه تعالى جدّا ربّنا» [3] أى: حقّا، من قولهم (4) : «إنّ عذابك الجدّ بالكفّار ملحق» .

5 -وقوله تعالى: {يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [30] .

قرأ عاصم وحده/ {يُضاهِؤُنَ} بالهمز.

وقرأ الباقون بغير همز، وهما لغتان؛ ضاهيت وضاهأت.

قال الشاعر:

وضاهانى الثّريد وكلّ حلو ... من الفالوذ والعيش الرّقيق

(1) المحتسب: 2/ 65 وتفسير القرطبى: 11/ 340، والبحر المحيط: 6/ 338.

(2) البحر المحيط: 3/ 352.

(3) تفسير القرطبى: 19/ 9، والبحر المحيط: 8/ 348.

(4) هو من دعاء القنوت. ينظر: غريب أبى عبيد: 3/ 375 والزاهر لابن الأنبارى: 1/ 166، والنهاية: 1/ 238.