فى قوله: {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ} (1) وهذا مثله.

وقال آخرون: الدّأب: الاسم، والدّأب: المصدر، قال الكميت (2) :

هل تبلّغنيكم المذكّرة ال‍ ... وجناء والسّير منّى الدّأب

وفيها قراءة ثالثة: كان أبو عمرو إذا أدرج القراءة لم يهمز {سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} قد ذكرت علّة ذلك فيما سلف من الكتاب.

14 -وقوله تعالى: {فِيهِ يَعْصِرُونَ} [49] .

قرأ حمزة والكسائىّ: «تعصرون» بالتّاء.

وقرأ الباقون بالياء.

وفيها قراءة ثالثة قرأ عيسى الأعرج (3) : «وفيه يُعصرون» أى: يمطرون من قوله (4) : {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجًا} .

فمن قرأ بالياء فمعناه: يعصرون بعد أربع عشرة سنة الزّيت والعنب (5) .

ومن قرأ بالتّاء فمعناه: يلجئون إلى العصر وهو الملجأ والموئل والوزر. وينجون من النّجاة/قال عدىّ بن زيد (6) :

(1) سورة آل عمران: آية 11.

(2) لم يرد في شعره.

(3) القراءة في المحتسب: 1/ 344، والبحر المحيط: 5/ 316.

(4) سورة النبأ: آية 14.

(5) معانى القرآن للزجاج: 3/ 114.

(6) ديوان عدىّ: 93 وقد سبق.