وتصلحوا بين الناس) (1) .
أي لا تجعلوا الحلف بالله مانعا لكم من البر والتقوى والاصلاح.
ويقول عزوجل: (قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم) (2) .
أي شرع الله لكم تحليل الايمان بعمل الكفارة.
روى أحمد والبخاري ومسلم، أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك) .
وعلى هذا يمكن تقسيم اليمين باعتبار المحلوف عليه إلى الاقسام الاتية:
1 -أن يحلف على فعل واجب أو ترك محرم، فهذا يحرم الحنث فيه، لانه تأكيد لما كلفه الله به من عبادة.
2 -أن يحلف على ترك واجب أو فعل محرم.
فهذا
(1) سورة البقرة آية رقم 224.
(2) سورة التحريم آية رقم 2.