قال الفيروزآبادي (1) (2) : (( الجلباب: القميص، أو ثوب واسع للمرأة دون الملحفة، أو ما تغطي به ثيابها من فوق كالملحفة أو هو الخمار ) ). وقال الفيومي (3) (4) والمطرزيّ (5) (6) : (( الجلباب: ثوب أوسع من الخمار ودون الرداء. وقال ابن فارس: الجلباب: ما يغطى به من ثوب وغيره ) ).

(1) وهو الإمام اللغوي أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بنِ محمد الفَيْرُوزآبادي الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِيّ، من مؤلفاته: القاموس المحيط ، سفر السعادة ، شرح صَحِيح البُخَارِيّ ، و المرقاة الوفية في طبقات الحَنَفِيَّة ، (729-817هـ) . ينظر: الضوء اللامع 10: 79-86. بغية الوعاة 1: 273. البدر الطالع 2: 280-284. الكشف 2: 991.

(2) في القاموس 1: 49.

(3) وهو الإمام اللغوي أحمد بن محَمَّد الفَيُّومِيّ الحَمَويّ، قال ابن حجَرٍ: اشتغلَ ومهرَ وتمَيَزَ بالعربية عند أبي حَيَّان، وتوطَّنَ حَماة، وكان فاضلًا كاملًا عارفًا بالفقه واللُّغة، (ت770هـ) . ينظر: بغية الوعاة 1: 389. النفحة بتحشية النزهة ص20.

(4) في المصباح المنير ص104.

(5) وهو الإمام اللغوي أبو الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي المُطَرِّزيّ الخَوارَزْمِيّ الحَنَفي، أبو الفتح، من مؤلفاته: شرح المقامات للحريري ، و المغرب في ترتيب المعرب ، و المعرب ، و مختصر إصلاح المنطق ، (538-610هـ) . ينظر: وفيات 5: 369-371. مرآة الجنان 4: 20-21. معجم الأدباء 19: 212-213. أبجد العلوم 3: 11.

(6) في المغرب ص87.