أن تكون على الستور وعلى الأزر المضروبة على الحائط وعلى الوسائد الكبار وعلى السقف وعلى الأرض؛ لما فيه من تعظيمها، ولأنه يجب تنزيه مواضع الصلاة عن ذلك إلا أنه إذا كانت الصورة على الحائط الذي هو خلف المصلي فالكراهة فيه أيسر; لأن معنى التعظيم والتشبيه بمن يعبد الصور تنعدم هنا بخلاف إن كانت في القبلة أو في السقف أو عن يمين القبلة أو عن يسارها (1) ، وحجة ذلك:

عن علي - رضي الله عنه - قال: (صنعت طعامًا فدعوت النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء فدخل فرأى سترًا فيه تصاوير فخرج، وقال: إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه تصاوير) (2) .

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل الداخل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يا عائشة حوليه، فإنّي كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا، قالت: وكان لنا قطيفة لها علم فكنا نلبسها فلم نقطعه) (3) .

عن أبى هريرة - رضي الله عنه: (إن جبريل - عليه السلام - أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسلم عليه، وفي بيت نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ستر مصور فيه تماثيل، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم: أدخل، فقال: إنا لا ندخل بيتًا فيه تماثيل، فإن كنت لا بدّ جاعلًا في بيتك فاقطع رؤوسها، أو اقطعها وسائد واجعلها بسطًا) (4) .

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرجة ثم دخل وقد علقت قرامًا فيه الخيل أولات الأجنحة، قالت: فلما رآه، قال: انزعيه) (5) .

(1) المبسوط 1: 211، وبدائع الصنائع 5: 126، والتبيين 1: 166، والهداية 1: 415، وغيرها.

(2) في سنن النسائي 5: 500، والمجتبى 8: 213، وغيرها.

(3) في سنن النسائي 5: 501، ومسند أحمد 6: 53، وغيرها.

(4) في صحيح ابن حبان 13: 164، وغيره.

(5) في سنن النسائي 5: 502، والمجتبى 8: 213، وغيرها.