وهل يدخل في هذا الجماع؟ إذا أراد الرجل أن يجامع امرأته والرجل صائم وهي مفطرة؛ فهل لها أن تذكره أم لا؟ الأصل لا, هذا هو الأصل؛ لأن الأكل والشرب محل اتفاق عند العلماء على أنه يفطر الصائم لمن فعله متعمدًا, والجماع قد اختلف فيه العلماء, هل من جامع في نهار رمضان يجب عليه أن يقضي أم لا عن ذلك اليوم؟ وهل يلزم من ورود الكفارة والتحريم فساد الصوم أم لا؟ على خلاف معروف, فوروده على الجماع من باب أولى؛ لأنه محل خلاف وذلك متفق عليه.
... القضاء لمن أفطر متعمدًا في رمضان
ومن أفطر في نهار رمضان متعمدًا فمن لم يقل بكفره هل يلزمه بالقضاء؟ لا أعلم في أمر المفطر المتعمد في رمضان نصًا أنه يجب عليه القضاء, وقد نص على هذا ابن رجب عليه رحمة الله تعالى في كتابه فتح الباري, ورجح أنه لا يجب عليه القضاء, وأن هذا هو الذي عليه عامة السلف من الصحابة والتابعين, فمن ترك يومًا متعمدًا في رمضان وكذلك يدخل فيه الصلوات, من ترك صلاة متعمدًا حتى يخرج وقتها من غير عذر لا يجب عليه القضاء, وإنما يجب عليه التوبة؛ لأنه قد وقع منه جرم أعظم من الكفارة, وإذا قلنا: إن العبادة تكون أداء وتكون قضاء وتكون إعادة وتكون تكرارًا, وكل هذه تشريع, والتشريع في كل واحدة لابد له من دليل, والدليل إنما يؤخذ من الوحي كتابًا وسنة, ولما دل الدليل على الأداء فالقضاء يفتقر إلى دليل, وحينما دل الدليل على أن من أكل من معذورًا أنه يقضي, والقياس في ذلك لا يقبل إلا ما كان من قياس الأولى, وغير وارد هنا.
... من يسوغ له الفطر في رمضان
ومن يسوغ له الفطر في رمضان أنواع:
... المريض
الأول: من كان مريضًا أو في حكمه ممن غلبه الجوع وخشي الأذية وكذلك العطش فإنه لا حرج عليه أن يفطر في رمضان ويقضي, وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما يروى عنه: (لا ضرر ولا ضرار) , والأصل أن المشقة تجلب التيسير, وقد أباح الله سبحانه وتعالى لمن كان مضطرًا أن يطعم الميتة؛