الجواب: لا, لا يشرع الاشتراط ولا أعلم عليه دليلًا.
السؤال: يقول: هل المغذيات مفطرات؟
الجواب: نعم من المفطرات, المغذيات من المفطرات لا شك, وأما ما يأخذه الإنسان من أدوية من إبر وتستعمل في العضل يقال: لا يخلو, إما أن تكون الإبر منشطة وهذه تفطر, أما الإبر التي تعتبر دواء وليست مغذية؛ كالتي يأخذها الإنسان مثلًا لحمى نزلت به أو مثلًا صداع أو نحو ذلك، فإنها تكون دواء ليست مغذية, ولا عليه شيء.
... انتظار الصائم لأذان المؤذن عند إفطاره
السؤال: يقول: هل يلزم الانتظار حتى يؤذن المؤذن؟
الجواب: الفطر في نهاية نهار رمضان هو بغروب الشمس, والأذان هو دليل عليه, أو نداء أن الشمس غابت, فإذا تأكد الإنسان أن الشمس غابت وإن لم يسمع المؤذن يبادر بالفطر, بعض الناس يرتبط بالأذان، وهو يعلم أن التقويم أمامه الذي المؤذن هو ملتزم به, يعلم أنه قد دخل الوقت ومتأكد من ذلك؛ لكن المؤذن ما يؤذن ينتظره أن يؤذن حتى يطعم, هذا خلاف السنة, وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: (فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم) , فالمراد بذلك الإمساك؛ لأن وقت طلوع الفجر يشق على الإنسان بخلاف غروب الشمس, ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالأكل والشرب ثم الإمساك على الأذان.
... الفطر بدخول الماء إلى جوف الصائم عند الاستنشاق
السؤال: يقول: عند الاستنشاق يدخل إلى الجوف ماء فهل يلزمه الفطر؟
الجواب: من غير عمد لا يلزمه, لكن لا يشرع للإنسان أن يبالغ في المضمضة والاستنشاق؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (بالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائمًا) .
... زكاة الأرض التي حبست لأجل البيع