السَّيِّدُ: يَا رَبِّ هَذَا كَانَ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا، قَالَ: جَازَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَازَيْتُكَ بِعَمَلِكَ" [المعجم الكبير للطبراني (12643) -[12804] "

** أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ شَهْرَيَارَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدَوَيْهِ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ، - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"عَبْدٌ أَطَاعَ اللَّهَ، وَأَطَاعَ مَوَالِيهِ، يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَبْلَ مَوَالِيهِ، فَيَقُولُ السَّيِّدُ: رَبِّ، هَذَا كَانَ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: جَازَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَازَيْتُكَ بِعَمَلِكَ".قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ إِلا عَبْدُ الْوَهَّابِ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4728) -[16:339]

*هذه الأسانيد فيها يحيى بن عبدالله بن عبدويه الصفار البغدادي يروي عن أبيه والأول ضعيف والثاني مجهول

*أما الأول فقد قال عنه أبو حاتم الرازي مجهول وقال الخطيب البغدادي ذكر له حديث قد تفرد به عن أبيه أما يحيى بن معين فقد رماه بالكذب وقال كذاب رجل سوء ومرة قال ليس بشيء وذكره ابن حبان في الثقات وأثنى عليه الإمام أحمد وأوصى ابنه عبدالله أن يأخذ عنه

*والثاني أبوه عبدالله الصفار وهو مجهول لم يترجم له أحد بترجمة تنبئ بمعرفته

*أنبأنا سليمان بن أحمد عن عبيد بن كثير أخبرنا محمد بن الجنيد عن عياض بن سعيد عن عيسى بن مسلم عن عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهم إِنَّ اللَّهَ تعالى قَالَ:"وَعِزَّتِي وَجَلالِي وَعُلُوِّي وَبَهَائِي وَجَمَالِي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي لا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَى نَفْسِهِ إِلا أَثْبَتُّ أَجَلَهُ عِنْدَ بَصَرِهِ، وَضَمِنَتِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ رِزْقَهُ، وَكُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ" [المعجم الكبير للطبراني (12561) -[12719]

ضعيف

*إسناده شديد الضعف فيه عبيد بن كثيربن عبدالواحد أبو سعيد التمار وهو متروك الحديث قال عنه أبو الفتح الأزدي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يحفظ من حديثه شيء وقال الدارقطني متروك الحديث وقال الذهبي متروك الحديث