الْحَقِّ، مَا خَرَمْتَ وَاحِدًا مِمَّا وَجَدْتُ فِي التَّوْرَاةِ وَإِنَّ مُوسَى لَأَوَّلُ مَنْ وُصِفَ هَذِهِ الصِّفَةَ وَأَنْتَ الثَّانِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"صَدَقْتَ يَا ابْنَ سَلامٍ" [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري (4723) -[7067]

*في الأسانيد داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطائي وهو وضاع للحديث قال عنه الجوزجاني كان يروي عن كل، وكان مضطرب الأمر وقال ابن عدي كان يخطئ ويصحف الكثير وفي الأصل أنه صدوق وقال الأزدي متروك وقال ابن الجوزي يضع الحديث وقال أبو حاتم الرازي ذاهب الحديث غير ثقة وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات، ويروي عن المجاهيل المقلوبات وقال أبو داود هو ثقة شبه الضعيف وبلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه وقال مرة: شبه لا شيء كان يدري ذاك إيش الحديث وقال أبو زرعة الرازي ضعيف الحديث وقال أبو سعيد بن عمرو النقاش حدث بكتاب العقل وأكثره موضوع وقال أبو عبدالله الحاكم حدث عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة وقال الإمام أحمد شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث ومرة: كذاب وقال النسائي ضعيف، ومرة: متروك وقال ابن حجر في التقريب: متروك الحديث، وفي المطالب العالية: معروف بالوضع، ومرة: متروك الحديث وقال البخاري منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث وقال البوصيري وضاع وقال وتركه وضعفه خلق غير هؤلاء

*ويروي عنه ميسرة بن عبد ربه الفارسي وهو كذاب وضاع قال عنه ابن عدي ضعيف، ويخلط في الأحاديث، وعامة حديثه يشبه بعضها بعضا في الضعف وقال الدولابي كان كذابا وقال العقيلي أحاديثه بواطيل غير محفوظة وقال أبو حاتم الرازي كان يرمى بالكذب وكان يفتعل الحديث وقال ابن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع المعضلات عن الثقات في الحث على الخير والزجر عن الشر لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار وقال السجستاني أقر بوضع الحديث وقال أبو زرعة الرازي كان يضع الحديث وضعا وقال أبو عبدالله الحاكم يروى عن قوم من المجهولين الموضوعات، وهو ساقط وقال الأصبهاني يروى الأباطيل وقال النسائي كذاب، ومرة: متروك الحديث وذكره ابن حجر في المطالب العالية، وقال: معروف بالوضع وقال البخاري يرمى بالكذب، ومرة ذكره في الأوسط، وقال: يرمى بالكذب وقال الخطيب البغدادي روى عنه داود بن المحبر أحاديث باطلة في كتاب العقل وقال الدارقطني متروك وقال الذهبي كذاب معروف وقال محمد بن يوسف بن عيسى الطباع قال لي: وضعت الأحاديث أرغب فيها الناس وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي كذاب روى أحاديث منكرة وكان ينتحل الزهد والعبادة وقال يحيى بن معين ليس بشيء

*وفيه أيضا جابان بن جابان وهو مجهول قال عنه أبو الفتح الأزدي متروك الحديث وذكره أبو نصر بن ماكولا في الإكمال، وقال: مجهول عن أنس بن مالك، يروي عنه محمد بن الحجاج - ولا يعرف محمد بن الحجاج إلا أنه شيخ لبقية بن الوليد -،روى عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثا منكرا خمس يفطرن الصائم