ذكره في الثقات، وقال: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وقال أبو حفص عمر بن شاهين ذكره في الضعفاء وقال أبو زرعة الرازي متروك الحديث ذاهب الحديث، أضعف ولد أبي فروة إسحاق وقال أبو يعلي الخليلي ضعفوه جدا وقال أحمد بن حنبل لا تحل عندي الرواية عن إسحاق بن أبي فروة، ما هو بأهل أن يحمل عنه ولا يروي عنه، كان ينهى عن حديثه وقال أحمد بن شعيب النسائي ذكره في السنن الكبرى، وقال: متروك الحديث، أخرجته في مشايخ الليث لئلا يترك في الوسط، ومرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال أحمد بن عمرو البزار ذكره في البحر الزخار، وقال: ضعيف الحديث وقال ابن الجارود ذكره في الضعفاء وقال ابن حجر العسقلاني قال في التقريب: متروك الحديث، وذكره في المطالب العالية، وقال: ضعيف جدا وقال ابن طاهر منكر الحديث أنكر عليه وقال البخاري تركوه مدني وقال الدارقطني وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي، قال: متروك، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال: ضعيف وقال الذهبي تركوه وقال زكريا بن يحيي الساجي ضعيف الحديث ليس بحجة وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كذاب وقال علي بن المديني منكر الحديث مدني وقال عمرو بن علي الفلاس متروك الحديث وقال مالك بن أنس تكلم فيه وتركه وقال محمد بن إدريس الشافعي تكلم فيه وتركه وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي كان كثير الحديث يروي أحاديث منكرة ولا يحتجون بحديثه وقال الإمام مسلم ضعيف الحديث وقال يحيى بن معين من طريق معاوية بن صالح: حديثه ليس بذاك، وقال: لا يكتب حديثه ليس بشيء، ومرة: ضعيف، ومرة: ليس بشيء، ومرة: لا شيء، ومرة: كذاب وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب في الرواية عنهم، وقال: لا يكتب حديثه

*حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ زَيْدٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، بَعَثَ مَلَكًا وَالأَرْضُ يَوْمَئِذٍ وَافِرَةٌ، فَقَالَ: اقْبِضْ لِي مِنْهَا قَبْضَةً، ائْتِنِي بِهَا أَخْلُقْ مِنْهَا خَلْقًا، قَالَتْ: فَإِنِّي أَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَقْبِضَ الْيَوْمَ مِنِّي قَبْضَةً يَخْلُقُ مِنْهَا خَلْقًا يَكُونُ لِجَهَنَّمَ مِنْهُ نَصِيبٌ، قَالَ: فَعَرَجَ الْمَلَكُ وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ: لَهُ مَا لَكَ؟ قَالَ: عَاذَتْ بِأَسْمَائِكَ أَنْ أَقْبِضَ مِنْهَا خَلْقًا يَكُونُ لِجَهَنَّمَ مِنْهُ نَصِيبٌ، فَلَمْ أَجِدْ عَلَيْهَا مَجَازًا، فَبَعَثَ آخَرَ فَلَمَّا أَتَاهَا قَالَتْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لِلأَوَّلِ، فَعَرَجَ وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِثْلَ مَا قَالَ لِلأَوَّلِ، ثُمَّ بَعَثَ الثَّالِثَ، فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُمَا، فَعَرَجَ وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِثْلَ مَا قَالَ لِلَّذَيْنِ قَبْلَهُ، ثُمَّ دَعَا إِبْلِيسَ، وَاسْمُهُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَلائِكَةِ حَبَّابًا، فَقَالَ لَهُ: اذْهَبْ فَاقْبِضْ مِنَ الأَرْضِ قَبْضَةً، فَذَهَبَ حَتَّى"