** أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الأَبَّارُ، نا جَنَاحُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ تعالى:"فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي إِنَّكَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي فَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي، فَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ".وَذَكَرَ أَنَّهُ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَكِنْ شَكَّ فِيهِ [شعب الإيمان للبيهقي (6675) ]

*هذا الإسناد فيه جناح بن عبدالعزيز وهو مجهول غير معروف

*حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ السُّلَمِيُّ، قَالَ: ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:قَالَ لِي رَبِّي تعالى:"نَحَلْتُ إِبْرَاهِيمَ خُلَّتِي، وَكَلَّمْتُ مُوسَى تَكْلِيمًا، وَأُعْطِيتَ يَا مُحَمَّدُ كِفَاحًا" [أمالي أبي عبدالله الروذباري (4) ]

ضعيف

** أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَسَدَابَاذِيُّ، بِصُورَ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفُ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَطَاءٍ الرُّوذْبَارِيُّ، إِمْلاءً بِصُورَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ السُّلَيْمِيُّ، نَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"قَالَ لِي رَبِّي تعالى: نَحَلْتُ إِبْرَاهِيمَ خِلَّتِي، وَكَلَّمْتُ مُوسَى تَكْلِيمًا، وَأَعْطَيْتُكَ يَا مُحَمَّدُ كِفَاحًا" [تاريخ دمشق لابن عساكر (2072) -[6:325]

*هذان الإسنادان فيهما أحمد بن عطاء الروزباري اليربوعي الأعجر الصوفس وهو ضعيف الحديث قال عنه ابن حبان يروي نسخة موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد وقال ابن العماد الحنبلي قال القشيري شيخ الشام في وقته وضعفه بعضهم وقال ابن حجر روى عن إبراهيم الصفار بما لم يروه الصفار فلعله شبه له