الصَّلاةِ فَإِنَّهُ بَيْنَ عَيْنَيِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا الْتَفَتَ قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ إِلَى مَنْ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي، ابْنَ آدَمَ أَقْبِلْ عَلَى صَلاتِكَ فَأَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ" [الضعفاء الكبير للعقيلي (106) -[1:83] "

*هذان الإسنادان فيهما إبراهيم بن يزيد بن أشعث الخوزي القرشي الأموي المكي وهو متروك الحديث قال عنه الجوزجاني سمعتهم لا يحمدون حديثه وقال الجرجاني متروك وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي ضعيف وقال أبو الفتح الأزدي عنده مناكير وقال البزار في البحر الزخار ليس بقوي وقال البيهقي في السنن الكبرى لا يحتج به وقال أبو بكر بن أبي داود لين الحديث وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي منكر الحديث ضعيف الحديث وقال الإمام أحمد متروك الحديث وقال ابن حبان روي مناكير كثيرة وأوهاما غليظة وقال النسائي وابن حجر متروك الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث وقال الذهبي واه وقال البخاري لا يحتجون بحديثه وضعفه وأنكره وكذبه آخرون

*وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، قَالَ: خَطَبَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ النَّاسَ فَحَمَدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ"أَلا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: إِنَّ الْخَيْرَ بِحَذَافِيرِهِ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الشَّرَّ بِحَذَافِيرِهِ فِي النَّارِ. أَلا وَإِنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ، وَإِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ: فَمَتَى مَا كُشِفَ لِلرَّجُلِ حِجَابٌ كُرْهٍ فَصَبَرَ أَشْرَفَ عَلَى الْجَنَّةِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِهَا، وَمَتَى مَا كُشِفَ لِلرَّجُلِ حِجَابَ هَوًى وَشَهْوَةٍ، أَشْرَفَ عَلَى النَّارِ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِهَا، أَلا فَاعْمَلُوا بِالْحَقِّ لِيَوْمٍ لا يُقْضَى فِيهِ إِلا بِالْحَقِّ تَنْزِلُوا مَنَازِلَ الْحَقِّ" [الخراج لأبي يوسف (6) -[1:7]

ضعيف

*هذا الإسناد فيه يزيد بن سنان الرهاوي التميمي الجزري وهو ضعيف قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيه ضعف ولين وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ وذكره أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات الكبرى وذكره البيهقي في السنن الكبرى وقال ليس بالقوي في الحديث وقال أبو جعفر العقيلي لا يتابع على حديثه وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق والغالب عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان ممن يخطئ كثيرا حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم وقال أبو داود ضعيف ليس بشيء وقال أبو زرعة الرازي ليس بقوي وقال أبو عبدالله الحاكم روي عن الثقات المناكير وقال في المستدرك ليس بالمتروك وقال أبو نعيم الأصبهاني ضعيف وقال أحمد بن حنبل ضعيف ليس حديثه بشيء ولا ينبغي أن يكتب عنه وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف متروك الحديث ليس بثقة وقال ابن حجر في التقريب ضعيف وقال ابن طاهر رديء الحفظ سيء الفهم وليس بشيء