الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال وقال السجستاني غير ثقة ولا مأمون، أحاديثه موضوعة وتكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه، ومرة: كذبه، ومرة: أحاديثه موضوعة ليس بشيء، ومرة: رمينا حديثه وقال النسائي كوفي متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة وقال ابن حجر في التقريب: كذبوه وقال البخاري يعرف وينكر وقال الدارقطني كوفي يكذب، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال: ضعيف وقال الذهبي ضعفوه، ومرة: أتى بخبر موضوع وقال يحيى بن معين في رواية ابن محرز، قال: ليس بشئ، كان يكذب، قد سمعت منه

*وفيه أيضا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك الحديث قال عنه ابن عدي لا أعرفه، منكر الحديث وقال الأزدي كذاب وقال أبو حاتم الرازي متروك الحديث، كان يضع الحديث وقال ابن حبان صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له مقلوب لا يحل الاحتجاج به وقال السجستاني ضعيف وقال أبو زرعة الرازي واهي الحديث، منكر الحديث وقال الترمذي يضعف وذكره أبو نعيم في الضعفاء وقال النسائي ضعيف، وقال: متروك الحديث وقال أحمد بن عبدالله اليربوعي لم يحدث عنه على عمد وقال ابن حجر في التقريب: متروك الحديث وقال ابن طاهر ليس بشيء في الحديث وقال اليخاري منكر الحديث تركوه، ومرة: ضعيف ذاهب الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال يحيى بن معين لا شيء، ومرة: ضعيف، ومرة: لا أعرفه منكر الحديث وقال يعقوب بن سفيان الفسوي لا ينبغي لأهل العلم أن ينشغلو بحديثه

*أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْعَطَّارُ، بِاسْفَرَائِنَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمَلَطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: قَالَ اللَّهُ تعالى:"أَنَا لَكُمْ خَيْرُ رَبٍّ لَنْ أَرْضَى لَكُمْ إِلا بِالْكَثِيرِ الْجَزِيلِ، وَرَضِيتُ مِنْكُمْ بِالْقَلِيلِ الْيَسِيرِ، أَعْطَيْتُكُمْ فَضْلا وَسَأَلْتُكُمْ قَرْضًا، فَمَنْ أَعْطَانِي شَيْئًا مِمَّا أَعْطَيْتُهُ، طَوْعًا، عَجَّلْتُ لَهُ الْخَلَفَ فِي الْعَاجِلِ، وَدَخَرْتُ لَهُ فِي الآجِلِ، وَمَنْ أَخَذْتُ مِنْهُ شَيْئًا مِمَّا أَعْطَيْتُهُ، كَرْهًا، فَصَبَرَ لأَمْرِي أَوْجَبْتُ لَهُ صَلاتِي وَرَحْمَتِي وَكَتَبْتُهُ مِنَ الْمُهْتَدِينَ، وَأَبَحْتُ لَهُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِي" [الثالث من فوائد أبي عثمان البحيري (52) ]

موضوع